Hassidout.org

20 Elloul : psaumes 58, 59, 60.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

Celui qui est bas et grossier ne perçoit pas sa propre bassesse et sa propre grossièreté.

Mme Denise Camouna Azan a quitté ce monde le 19 Elloul 5777 à la fondation Rotshchild 76 rue de Picpus Paris 12

Veillée Tehilim cette nuit et Levaya lund 11 septembre 2017 à 15h00 à la fondation Rotchild 76 rue Picpus -75012 et 16h00 au cimetière rue sœur Valérie à Asnieres 92600.

Elle est la mère de : Haïm Azan, Yael Azoulay et Simha Zakine

fr.chabad.org

Le Psaume 27 commence par les mots « De David : L’Éternel est ma lumière et mon salut ».

Le Midrash nous dit que « ma lumière » (אוֹרִי) est associée à Roch Hachana et que « mon salut » (וְיִשְׁעִי) est associé à Yom Kippour.1 Il est également enseigné qu’un verset ultérieur du psaume : « Qu’Il me cachera dans Son tabernacle… » (כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכּוֹ) est associé à Soukkot.2

Pourtant, la coutume de réciter ce psaume depuis Roch ‘Hodech Eloul jusqu’au dernier jour de Soukkot n’apparaît que plus de mille ans plus tard.

Photos : collive

Les trois parties de ce Nigoun furent composées respectivement par les trois premiers Rabbis de la ‘Hassidout : le Baal Chem Tov, le Maguid de Mézeritch et l’Admour Hazakène (qui fonda la ‘Hassidout ‘Habad).

Photos : collive

Les horaires des Minyanim pour Mr Avigdor Schlanger (père de Yoël) auront lieu chez Monsieur Yoël Schlanger au 13 rue de l'Ourcq hall 17 (fond de cour à droite au fond), 75019 Paris, interphone #250#.

Jusqu'à jeudi 14 septembre 2017.

Chaharit :
Dimanche : 9h00
Semaine : 8h00

Minha (suivi de Arvit) tous les jours : 19h55

Hassidout.org

19 Elloul : psaumes 55, 56, 57.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

L'Admour Hazaken, alors qu'il était encore à Vitebsk, donna une explication du verset (Devarim 19, 9-10) «vous vous trouvez tous ensemble devant l'Eternel». Il traduisit "Etse'ha", ton bois, par "ton conseil". Ainsi, Hotev Etse'ha, ton coupeur de bois, signifie également ton coupeur de conseils. Il dit:
«On doit casser les "nombreuses pensées du coeur de l'homme".
Puis, commentant l'expression "puiseur d'eau", il expliqua qu'il faut déverser les eaux desquelles découlent tous les plaisirs.»

Cette année Haï Elloul tombe Chabbat 9 septembre 2017


Loubavitch.fr

Dans l’avancée qui, jour après jour, nous conduit aux grandes fêtes de Tichri, à Roch Hachana et à Yom Kippour, il existe des étapes. Il y a comme des jours différents qui, tout à coup, font apparaître une lumière nouvelle et relancent, de ce fait même, l’effort entrepris par chacun. Ce Chabbat, nous en rencontrons un : le 18 Elloul ou, pour reprendre la terminologie hébraïque, le « ‘Haï Elloul – Elloul vivant ».

Commençons par un peu d’histoire : c’est à cette date, respectivement en 1689 et en 1745, que naquirent le Baal Chem Tov, fondateur du ‘hassidisme, et Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, fondateur du ‘hassidisme ‘Habad. Cette seule constatation aurait suffi à faire du 18 Elloul une journée à part ; ne s’agit-il pas de deux de nos plus grands sages qui ont fondamentalement renouvelé notre manière de vivre le judaïsme ? Cependant, la tradition va beaucoup plus loin quand elle les nomme « les deux grands luminaires ». Car c’est bien de cela qu’il s’agit : comme un luminaire éclaire ce qui l’entoure, comme il révèle à tous ce qui, jusque là, avait été négligé, comme il crée un lieu de vie où tous se rassemblent, ainsi le Baal Chem Tov et Rabbi Chnéour Zalman furent ceux qui apportèrent au monde bien des éléments qui lui faisaient, en ce temps, si cruellement défaut et que l’histoire regroupa sous le nom de « ‘Hassidisme ». On le sait aujourd’hui : une certaine connaissance des choses, une certaine vision et une certaine compréhension, clés du bonheur d’être juif, y étaient contenues.

Photos : Dovi B.

Pose des Mezouzot avec le Rav Mendel Azimov

La rue Petit s'agrandit... Ouverture d'un nouveau supermarché Cacher de plus de 600m2.

Ouverture dès dimanche 10 septembre 2017.

Par Gérard Touaty

La notion de joie est au cœur de la parachath Ki tavo puisqu’elle est, par son absence, la cause de tous nos malheurs ! A ce propos, le texte est édifiant : « …puisque tu n’auras pas servi D.ieu avec joie… ». Mais il y a plus. Ce chabbath sera aussi le jour anniversaire de la naissance du Baal Chem Tov, le fondateur du Hassidisme, qui mit la joie et l’enthousiasme au centre du service de D.ieu.

La parachath Ki tavo consacre une grande partie de ses versets à l’énoncé des malédictions qui frapperont le peuple juif si l’on n’écoute pas la voix de D.ieu. Cette équation bouleversante est étonnante quand on connaît la raison essentielle qui provoquera ces malheurs : le manque de joie dans la pratique des commandements ! On aurait pu s’attendre, plus simplement, au refus des commandements comme étant la cause principale de ces malédictions, mais il n’en est rien, parce que tout se joue dans la forme (la joie) ou plus exactement, la façon de pratiquer la volonté de D.ieu.

Photos : Mordehai Lubecki

Hassidout.org

17 Elloul : psaumes 49, 50, 51.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

L'Admour Hazaken était lui-même le lecteur de la Torah. Une fois, il n'était pas à Lyozna, pendant le Chabbat Parchat Tavo et l'Admour Haemtsahi, qui était encore un jeune garçon n'ayant pas l'âge de la Bar Mitsva, entendit la lecture de la Torah de quelqu'un d'autre.
L'angoisse que provoquèrent en lui les malédictions lui firent mal au coeur, au point que l'Admour Hazaken se demanda si son fils pourrait jeûner à Yom Kippour.
On demanda à l'Admour Haemtsahi:
«N'entendez-vous pas la lecture de cette Paracha chaque année?»
Il répondit:
«Lorsque mon père lit, nul n'entend les malédictions.»

Père de Yoël Schlanger.

Ce soir jeudi 7 septembre 2017 :

Lecture de Tehilim à partir de 22h00 au funérarium, 28 avenue du cimetière parisien 93500 Pantin.

Vendredi 8 septembre 2017 :

Levée du corps à 9h00 au 28 avenue du cimetière parisien 93500 Pantin.

Photos : Zevi  Green

Dans son ouvrage intitulé ‘Les récits hassidiques’, Martin Buber écrit que ‘Jamais dans la maison du Baal Chem Tov, il ne restait d’argent pour la nuit. Rentrait-il de voyage ? Il réglait les dettes accumulées en son absence, puis il distribuait le reste de l’argent aux pauvres. Revenant d’un voyage, un jour, avec beaucoup d’argent, il acquitta ce qu’il devait et distribua le reste de l’argent. Son épouse, cependant, en avait retenu un peu afin de ne pas acheter à crédit pendant quelques jours. Le soir, le Baal Chem Tov éprouva une gêne dans la prière. Il revint chez lui et demanda: ‘Qui donc a pris de l’argent?’, son épouse avoua l’avoir fait. Il reprit cet argent et le fit distribuer aux pauvres, le soir même.’

Au commencement de la Paracha Ki Tavo (26, 1, 2), il est écrit que les enfants d’Israël, après qu’ils aient conquis la terre, avaient l’obligation de prendre, de leurs champs, des prémices des sept fruits de la terre (le blé, l’orge, le raisin, la figue, la grenade, l’olive et la date), de les placer dans un panier, et de les apporter au Cohen dans le Beït-ha-Mikdache.

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16 Elloul : psaumes 46, 47, 48.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu: