L'Admour Hazaken commenta l'expression "celui qui sauve un seul Juif est considéré comme s'il avait sauvé le monde entier" (Sanhedrin 37A). Il en donna l'explication suivante:
«Il faut considérer un Juif tel qu'il se trouve dans la Pensée Originelle d'Adam Kadmon. A ce stade, figure chaque âme juive, avec toutes ses descendances jusqu'à la venue du Machia'h, le juste libérateur. Lorsque l'on rend service à une personne, on fait du bien à toutes ces âmes, jusqu'à la fin de toutes les générations.»

Photos : col

Le 15 Elloul le Rabbi Chalom Dov Ber , 5ème Rabbi de Lubavitch, fonda Tom'hei Temimin, la première Yechiva incluant des études de 'Hassidout dans son curriculum.

Photos : col

Le grand Zal de la Yéchiva Tomhei Tmimim de Brunoy
(Photos: Mendel Benhamou/hassidout.org)

Cette annéee le 15 Elloul tombe mercredi 6 septembre 2017

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« Tom’hei Temimim » est le nom générique des yéchivot Loubavitch dans le monde. Le nom « Tom’hei Temimim » fut donné par le cinquième Rabbi de Loubavitch, Rabbi Chalom Dov Ber Schneersohn (connu sous l’acronyme « Rabbi RaCHaB »), lors du repas de mariage de son fils, Rabbi Yossef Its’hak Schneersohn, le 15 Eloul 1897.

Le Rabbi Rachab rassembla un comité constitué d’une cinquantaine de 'hassidim, parmi les plus éminents rabbins et donateurs qui s’étaient réunis à Loubavitch en l’honneur du mariage de son fils.

Le Rabbi ouvrit la séance en annonçant qu’il avait décidé de fonder une yéchiva dans laquelle les jeunes étudiants du Talmud pourraient s’adonner aussi à l’étude de la ‘Hassidout. Le nom de l’institution, « Tom’hei Temimim », de même que le nom désignant ses étudiants, « Temimim », découlent de son projet que les jeunes gens étudient, selon les termes du verset, Torah Temima, la Torah dans sa plénitude, à travers l’association de l’étude de sa partie dite « révélée » – le Talmud et ses commentaires – et de sa partie ésotérique, enseignée dans la ‘Hassidout ‘Habad-Loubavitch.

Hassidout.org

15 Elloul : psaumes 43, 44, 45.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

La Yechiva Tom'heï Temimim fut fondée le dimanche 15 Elloul 5657 (1897).
L'étude du Talmud et de la 'Hassidout y débuta le mercredi 18 Elloul 5657 (1897).
Pendant la soirée de Sim'hat Torah 5659 (1898), après les Hakafot, mon père (le Rabbi Rachab), proclama: «La Yechiva s'appelle Tom'heï Temimim et les élèves qui y étudient et basent leur comportement sur son esprit s'appellent les Temimim, "ceux qui sont intègres"».

 Grande tombola mercredi 6 septembre 2017 à midi

Etude de Igueret Hakodech ch.11 dans le Tanya

Première partie

Programme scolaire adapté et personalisé pour les adolescents.

Léilouy Nichmat M.M. Halevi z"l Bruchshat.

Photos : Chlomo Masliah

C'est dans la joie et la bonne humeur que les élèves de Beth Rivkah ont fait leur rentrée ce jeudi 31 août.
Presque toutes les classes de Primaire et Collège ont été dédoublées afin de permettre à chaque enfant d'étudier dans les meilleures conditions.
Ainsi, de nombreux nouveaux enseignants ont rejoint notre équipe expérimentée et nous leur souhaitons à tous la bienvenue.
Bonne rentrée aux enfants, aux parents ainsi qu'à l'ensemble de l'équipe pédagogique de Beth Rivkah.

Mardi 5 septembre 2017 à 20h30 à la Yéchiva Tom’hei Temimim Hamerkazit de Kfar Habad.

Photos : Israêl Bardugo

Hassidout.org

14 Elloul : psaumes 40, 41, 42.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

L'un des enseignements de mon père (le Rabbi Rachab):
«Il faut se préserver au plus haut point de l'attaque offensive. Non que nous n'ayons les moyens d'en sortir vainqueurs ou par manque de courage, mais parce que nous devons consacrer toutes nos forces à renforcer notre propre structure, l'édifice de la Torah et des Mitsvot que l'on accomplit dans la sainteté et la pureté.
C'est sur cette mission que nous devons nous concentrer pleinement, avec un don de soi effectif, et non uniquement potentiel.»

fr.chabad.org / Basé sur les enseignements du Rabbi de Loubavitch

Avant Roch Hachana vient le mois d’Eloul qui est la période de préparation à celle des Dix Jours de Techouvah. Le nom « Eloul » est un acrostiche des mots hébraïques ani ledodi vedodi li, le passage du Cantique des Cantiques1 qui décrit la dévotion d’Israël à D.ieu : « Je suis à mon bien-aimé (D.ieu), et mon bien-aimé est à moi. » Il faut noter l’ordre dans lequel cela est dit : la dévotion d’Israël vient en premier, l’amour de D.ieu vient en réponse. C’est Israël qui prend l’initiative.

À l’autre extrémité du calendrier se trouve Pessa’h, décrit dans un verset à peu près semblable : dodi li vaani lo – « mon bien-aimé est à moi, et moi je suis à Lui ».2 Ici l’ordre est inversé : l’amour de D.ieu pour Israël précède la réponse de celui-ci à D.ieu. C’est D.ieu qui a pris l’initiative.

Assurément, ces versets et les saints jours qu’ils représentent indiquent deux approches différentes – non contradictoires mais complémentaires – inhérentes à la judéité. La Hassidout explique que les deux ordres sont également valables, car chacun correspond à un état d’esprit, à un temps et à un but différents. Parfois nous appelons ; d’autres fois, nous répondons.

Les membres de la communauté et les amis du Beth Habad de Bakersfield (voir le plan) en Californie , ont fêté l'inauguration du nouveau centre, dimanche 3 septembre 2017. Le Beth Habad est dirigé par les Chlou'him Rav Shmuli et Esther Malka Schlanger.

Deux nouvelles "écoles en ligne" ont ouvert leurs portes en Russie, rendant l'éducation juive accessible à des milliers d'enfants juifs vivant dans des régions éloignées.

On connaît, en effet, la sentence (Hayom Yom, à la date du 3 Mena’hem Av), figurant dans une des causeries de mon beau-père, le Rabbi, selon laquelle "quand le Machia’h viendra, on frappera sur son front et l’on dira: Mon D.ieu! On pouvait accomplir tant de choses, pendant la période de l’exil!". 

LETTRE N° 680

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Loubavitch.fr

Le verset Tavo 26, 10 dit : «Et, maintenant, voici que j'ai apporté(1) le début des fruits(2) de la terre que Tu m'as donnée, Eternel». Un Juif travaille dur et il investit tous ses efforts dans l'activité agricole(3). Au final, il observe le résultat de son effort et les fruits commencent à pousser.

Avant même qu'il tire personnellement profit de ces fruits(4), on lui demande d'en prélever les meilleurs et de les apporter dans le Temple, en prémices pour l'Eternel. Il en résulte qu'un Juif ne garde pas pour lui les premiers fruits de sa terre. Il les consacre au Nom de D.ieu, afin de rendre grâce au Saint béni soit-II pour la bénédiction et l'abondance qu'Il lui a accordé.

Les lettres de la Torah correspondent à chaque juif. Et tout comme la Torah est une unité singulière, de même, toutes les âmes juives constituent une unité.

Mazal Tov aux parents : 

Rav et Mme Avraham Chemla (Chlou'him à Maalé Adoumim)

& M. et Mme Eliav lilti (Ashkelon)