C'est avec beaucoup de gratitude envers hachem et de joie que nous vous informons du Vort de Mickael et Hanna et nous vous attendons SDV, dimanche 10 septembre 2017 à 15h00 à la Yéchiva Beth Menahem 295 rue Francis de Pressensé, 69100 Villeurbanne.

Nous avons besoin de 5 personnes pour compléter minyan à l'inhumation de Mme Suzanne RETCHMAN z"l (pas d'enfants), le lundi 04.09.17 à 14h00 au cimetiere Parisien de Bagneux 45 avenue Marx Dormoy 92220 Bagneux.

Merci de confirmer votre présence par sms au 0650363442

Menahem Perez
Avraham Weinberg

Hassidout.org

13 Elloul : psaumes 37, 38, 39.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

Le 'Hassid, Rabbi Hendel raconta:
«Tous les 'Hassidim savaient que la première entrevue avec le Rabbi était la circoncision, le moment de se défaire de sa propre grossièreté. En tout état de cause, on se défaisait toujours du "prépuce" du coeur.»
(Voir, à propos de Rabbi Hendel, le 16 Tévet.)

Photos : Mordehai Lubecki

 Ganeveil.com

Photos : col

Hassidout.org

10 Elloul : psaumes 34, 35, 36.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

La longue série de discours 'hassidiques dénommée "Bechaa Chehidkinou" 5672 (1912) a été prononcée par mon père (le Rabbi Rachab) à partir du premier jour de Chavouot 5672 (1912), à Loubavitch et jusqu'au Chabbat Parchat Vayera 5676 (1915) à Rostov, où elle se conclut avec le discours commençant par "VaHachem Amar".
Cette série comprend 144 discours. Il en existe, en manuscrit, un second tome qui n'a pas été récité oralement et n'a pas été divisé en discours.
(Par la suite, ce dernier fut publié par les éditions Kehot, à New York.)

 pour choisir une Masse'het

Imaginons un Artiste en train de façonner une oeuvre d’art, et qui au milieu de son travail devient tout d’un coup inspiré par une idée nouvelle qui enveloppe son esprit tout entier, et réveille dans son coeur un sentiment nouveau.

Ses mains agissent alors différemment, et son oeuvre commence à changer, à prendre une nouvelle tournure, une nouvelle forme.

L’Artiste est à l’image du Saint béni soit-Il, l’Oeuvre qu’Il façonne est à l’image du monde que l’Eternel crée, et maintient en vie à chaque instant, et l’Inspiration insufflée à son oeuvre, représente les prières, l’étude de la Torah et les bonnes actions des enfants d’Israël.

Photos : Mordehai Lubecki

Hassidout.org

10 Elloul : psaumes 28, 29, 30.

Les 3 Téhilim (quotidiens) des mois d’Elloul et Tichri selon l’enseignement du Baal chem Tov

L’Admour Hazakène dit au Tséma’h Tsédek, alors âgé de neuf ans : J’ai entendu de mon maître le Magguid qui lui même le reçut du sien, le Baal Chem Tov, qui le tenait à son tour de son maître, A’hya de Chilo l’enseignement suivant. A partir du second jour de Roch ’Hodech Elloul et jusqu’à Yom Kippour, on doit dire, chaque jour, durant le courant de la journée, 3 Psaumes. A Yom Kippour, on en récite 36. 9 avant Kol Nidré, 9 avant d’aller se coucher, 9 après le Moussaf et 9 après Néïla. Celui qui n’a pas commencé à les dire durant le second jour de Roch’Hodech pourra le faire dès qu’il aura connaissance de cet oubli et compléter ce qui n’a pas été lu:

Les plus grands parmi les 'Hassidim âgés de l'Admour Hazaken disaient que le terme "Ye'hidout", désignant l'entrevue que le Rabbi accorde à un disciple, signifie: clair, fixé, uni.
La source de ces trois interprétations figure dans les paroles de nos Sages: Chekalim chap. 6 Michna 2, Yebamot 62A, Berechit Rabbah chap.20.
Ainsi, la Ye'hidout permet de clarifier sa propre situation, de se fixer un moyen de servir D.ieu en "s'éloignant du mal" et en se forgeant de bons sentiments, de s'unir et de se consacrer totalement, d'offrir sa propre personne, avec tous ses désirs.

Photos : col

Photos : collive

Photos : collive

fr.chabad.org / Emmanuel Mergui






À l’âge de cinq ans, Rabbi Chnéour Zalman était déjà sage et érudit. Il sentait que les portes de la Torah étaient ouvertes devant lui et il trouvait une réponse à toutes les questions difficiles qu’il rencontrait.
Lorsqu’il eut huit ans, il décida d’écrire un commentaire sur la Torah. Ce commentaire fut si profond qu’il incluait tous les enseignements contenus dans les commentaires de Rachi,1 du Ibn Ezra2 et du Ramban3. Les rabbins qui eurent ce commentaire devant les yeux en furent stupéfaits.
Une nuit, alors que Chnéour Zalman était âgé de dix ans, il fit un terrible rêve :
Il se trouvait dans le « ‘heder chéni », la salle attenante à la grande salle de prière, dans la synagogue de Lyozna, et il étudiait la Torah. Soudain, un homme connu sous le nom de Rabbi Réouven Baal Chem fit son entrée. Celui-ci était connu de tous dans la région comme guérisseur, donnant des « ségoulot » et des médicaments de son cru à ceux qui le sollicitaient.
Tu es convoqué en « dine Torah », en procès devant le tribunal rabbinique, dit Rabbi Réouven Baal Chem au petit Chnéour Zalman dans son rêve.
– Moi ? Mais qu’ai-je donc fait ? répondit l’enfant.Lire la suite