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Photos : Israel Webert

Le Beth Loubavitch Lariboisière a organisé pour ses étudiants une grande fête de "Pourim in Brooklyn".

B"H plus de 300 étudiants sont venus écouter la Méguila et déguster les spécialités américaines pour casser leur jeûne. Pour l'occasion le restaurant American Sushi avait fait le déplacement de Boulogne : hamburgers, frites fraîches, maître Sushi, candy bar, desserts... Les lectures ont eu lieu jusqu'à 23h pour les dernier arrivants.

Un grand remerciement à M. Haddad, président de la synagogue Beth Eliyahou et à Dr Dan-David Tordjman et au Rav Its'hak Gabay pour leurs lectures.
www.loubavitchlarib.fr

Parmi les Mitsvot de Pourim, nous trouvons la lecture de la Meguila - le livre d’Esther - où le miracle de Pourim est raconté.

Le Talmud nous enseigne que “celui qui lit la Meguila en arrière n’a pas accompli son obligation”. Le Baal Chem Tov explique que “en arrière” ne signifie pas seulement “en commençant parla fin”. Cela veut dire aussi que, celui qui lit la Meguila simplement comme une histoire ancienne, a manqué l’essentiel.

L’histoire de Pourim s’adresse à notre monde et à notre temps. Comme la Méguila elle-mêmele proclame: lorsque nous célébrons Pourim chaque année, les évènements miraculeux qui s’ydéroulèrent sont “commémorés et réalisés” dans notre vie.

Etrange fête que celle de Pourim... Un jour qui nous parle d’un drame annoncé, d’une tragédie certaine et qui tourne à la célébration éternelle... Un jour qui devient le symbole de la transformation subite d’une situation désespérée en un début d’une nouvelle espérance... Et tout cela marqué par des manifestations de joie très concrètes et sans exclusive : les cadeaux aux amis, les dons aux pauvres, le banquet de la fête... Disons-le d’une autre manière : Pourim fait irruption dans notre calendrier comme une journée venue d’ailleurs – inattendue, précieuse, infinie – et pourtant vécue par nous, dans notre monde. Elle incarne ainsi une sorte de paradoxe. Peut-être est-ce celui-ci qu’il nous faut interroger ?

L’homme se satisfait volontiers de tout ce que lui procure l’habitude : la sensation d’une certaine stabilité, l’ignorance confortable de nouveaux chemins à découvrir, la sérénité d’une vie sans enchantement. C’est parfois ainsi que passe l’existence, comme dans un cocon protecteur, certes à l’abri du dehors mais frappée d’une sorte d’immuabilité qui rend l’idée même de progrès, et a fortiori de changement, impensable. C’est alors que retentit la grande clameur de Pourim ! Elle abat d’abord nos ennemis qui, au fil des siècles, voulurent éteindre notre lumière. Mais elle écarte aussi tout ce qui entend contraindre ou limiter les élans de notre âme.

Il est vrai que le monde obéit à des règles. Il est également vrai que toutes les créatures qui le peuplent, parce qu’elles s’y insèrent, s’y conforment. Mais l’être humain a une merveilleuse particularité : il a le pouvoir de faire des choix qui transforment tout, même s’ils sont à l’opposé de ses usages. Il a ainsi la capacité de changer sa vie et le monde. A l’époque de Pourim, les Juifs décidèrent de donner leur vie plutôt que de renoncer à D.ieu, rompant avec des années d’oubli progressif et indolore. En notre temps, la fête nous montre le chemin et nous donne les forces nécessaires pour substituer la lumière de l’avenir à toutes les grisailles du quotidien. Au cœur des coutumes de la célébration, c’est cela qui nous pénètre et nous entraîne. A nous de choisir le sens de la vie, en notre monde !

Haim Nisenbaum



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Chers amis et fidèles ce soir arvit a 19:45 meguila à 20:00 demain à partir de 09:00 toutes les heures non stop suivie d'une tres grande Fete  michte  de pourim orchestre repas traiteur gratuit.

Venez tres nombreux et nombreuses, déguisements, hommes femmes enfants ambiance chaleureuse assurée, lhaim années de HAKHEL de rassemblement plus que jamais à transmettre le plus largement possible

Rav Mendel Belinow St Denis 93

Téfilines perdus entre école Maimonide Boulogne et cachan Bus 126 et 187.
Pochette blanche dans sac marron cuir.

Merci de me contacter au 0603205086

Les erreurs de lecture à ne pas faire sont soulignées en jaune dans le texte

אסתר

א,א וַיְהִי, בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ:  הוּא אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, הַמֹּלֵךְ מֵהֹדּוּ וְעַד-כּוּשׁ--שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה, מְדִינָה.  א,ב בַּיָּמִים, הָהֵם--כְּשֶׁבֶת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ, אֲשֶׁר, בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה.  א,ג בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ, לְמָלְכוֹ, עָשָׂה מִשְׁתֶּה, לְכָל-שָׂרָיו וַעֲבָדָיו:  חֵיל פָּרַס וּמָדַי, הַפַּרְתְּמִים וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת--לְפָנָיו.  א,ד בְּהַרְאֹתוֹ, אֶת-עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, וְאֶת-יְקָר, תִּפְאֶרֶת גְּדוּלָּתוֹ; יָמִים רַבִּים, שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם.  א,ה וּבִמְלוֹאת הַיָּמִים הָאֵלֶּה, עָשָׂה הַמֶּלֶךְ לְכָל-הָעָם הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה לְמִגָּדוֹל וְעַד-קָטָן מִשְׁתֶּה--שִׁבְעַת יָמִים:  בַּחֲצַר, גִּנַּת בִּיתַן הַמֶּלֶךְ.  א,ו חוּר כַּרְפַּס וּתְכֵלֶת, אָחוּז בְּחַבְלֵי-בוּץ וְאַרְגָּמָן, עַל-גְּלִילֵי כֶסֶף, וְעַמּוּדֵי שֵׁשׁ; מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף, עַל רִצְפַת בַּהַט-וָשֵׁשׁ--וְדַר וְסֹחָרֶת.  א,ז וְהַשְׁקוֹת בִּכְלֵי זָהָב, וְכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים; וְיֵין מַלְכוּת רָב, כְּיַד הַמֶּלֶךְ.  א,ח וְהַשְּׁתִיָּה כַדָּת, אֵין אֹנֵס:  כִּי-כֵן יִסַּד הַמֶּלֶךְ, עַל כָּל-רַב בֵּיתוֹ--לַעֲשׂוֹת, כִּרְצוֹן אִישׁ-וָאִישׁ.  {ס}

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 A droite : Le Rav Aaron Leaf et son épouse Dvorah

Les activités de Chabad on Campus du Technion sont dirigées depuis plusieurs années par le Rav Aaron Leaf et son épouse Dvorah. 

 Des centaines d'étudiants du Technion bénéficient tout au long de l'année de programmes qui incluent des distributions de repas de Chabbat, des Chabbat pleins avec une ambiance chaleureuse et joyeuse, des programmes et des repas autour des fêtes juives, des cours de Torah en hébreu, en anglais et français, des cours populaires de  l’Institut d'apprentissage juif (JLI), des séances d'étude personnalisées.

En outre, Chabad on Campus du Technion offre des bourses et propose  une  aide financière aux étudiants dans le besoin et bien plus encore.

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 pour choisir une Masse'het

Merci de terminer l'étude pour Chabbat Tsav 16 Adar II 5776

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Une cinquantaine de Juifs sont encore dans le pays en proie à la guerre civile, mais ont refusé de le quitter

Un groupe de 19 Juifs du Yémen a été exfiltré durant la nuit de dimanche à lundi vers Israël au cours d'une opération secrète organisée par l'Agence juive, rapportent lundi les autorités israéliennes.

Parmi eux 14 personnes sont originaires de Raydah au nord de Sanaa, dont le rabbin de la communauté, et une famille de 5 personnes vient de Sanaa elle-même. Le rabbin a emporté un rouleau de la Torah qui date de 500 à 600 ans.

Le père du chef de la famille de Sanaa était Aharon Zindani qui a été assassiné au cours d'une attaque antisémite en 2012.