Les Institutions Beth Rivkah ont célébré ce motsae Chabat Terouma la mémoire de leurs deux grands dirigeants Rav Gourevitch et Rav Schonthal. Pour l'occasion ils ont accueilli le Rav Yaakov Feldman, pédagogue israélien de grande renommée qui pendant plus d'une heure a dispensé ses enseignements et son savoir en matière d'éducation.
Cette soirée qui fut passionnante a été le point de départ d'une semaine de formation que le Rav Feldman dispensera à l'ensemble des intervenants de l'équipe pédagogique de Beth Rivkah.
Cette semaine s'inscrit parfaitement dans le soucis permanent des institutions Beth Rivkah de donner à tous ses élèves les meilleures conditions d'apprentissage et d'éducation.
Levi Itshak a"h Amdadi, 17 ans, a été tué dimanche soir, 14 février 2016, veille du 6 Adar Alef 5776, lors du grave accident d'autobus de la ligne 402 reliant Jérusalem à Bnei Brak.
5 autres personnes ont trouvé la mort et 30 personnes ont été blessées.
Levi Its'hak a"h était le fils du Rav Hillel Amdadi, Dayan de la communauté Breslev de Yavniel et le petit fils d'Avraham Darmon, chauffeur de car d'institutions Loubavitch à Paris.
Le père de Levi Itshak a"h, Rav Hillel Amdadi lors de la Levaya
6 personnes sont mortes dans un dramatique accident de la circulation sur la route 1, entre les échangeurs de Latrun et d’Anava. 29 autres personnes ont été blessées, dont 3 dans un état critique et 8 dans un état grave.
Au moins trois des victimes seraient des enfants. Le bus de la ligne 402, qui relie Jérusalem à Bnei Brak, avait quitté la capitale israélienne à 17h40. Le Magen David Adom (MDA) a dépêché de nombreux moyens sur les lieux. Tous les blessés ont été évacués dans les hôpitaux.
Une fois tous les deux ou trois ans, le mois d’Adar double de taille. Ceci est dû à la structure particulière du calendrier juif : l’année juive étant composée de 12 mois lunaires, elle ne compte que 354 jours (12x29.5). Pour la garder en phase avec les saisons de l’année solaire de 365,25 jours, une année de 13 mois dite « embolismique » est insérée à sept reprises dans chaque cycle de 19 ans. Le mois supplémentaire est Adar II, ce qui nous donne 60 jours d’Adar, 60 jours de joie.
« Soixante » est un nombre qui figure en bonne place dans les lois alimentaires de la Torah (les lois de l’alimentation cachère). Si une substance non-cachère est dissoute ou cuite avec de la nourriture cachère, l’ensemble est rendu impropre à la consommation. Toutefois, si l’« influence négative » est égale ou inférieure à un 60ème de la masse totale, elle est « annulée dans soixante ». Et non seulement la « substance impure » est-elle neutralisée, mais elle devient même partie intégrante de l’ensemble.
Le calendrier juif est loin d’être un simple instrument permettant le suivi du déroulement du temps. Certes, il exerce aussi cette fonction, loin d’être anodine. Toutefois, son avancée éclaire aussi le champ de notre vie et lui apporte son sens particulier au fil des périodes successives.
Et nous vivons à présent au cœur du mois d’Adar I. Bien sûr, et cela a d’ores et déjà été abondamment dit, nous aurons cette année deux mois de Adar et celui qui a commencé n’est que le premier. C’est dire que la fête de Pourim et toutes les réjouissances qui l’accompagnent n’arriveront que dans un mois.
Cela signifierait-il que ce mois-ci n’est marqué pas rien de remarquable, qu’il se contente de laisser passer ses jours comme une attente ?
L’avocate publique Mme Lætitia James et Mme Rivkah Brikman, mère de la victime
Lors d'un événement à Crown Heights jeudi les élus, les membres des forces de l'ordre et des activistes communautaires se sont rassemblés pour condamner la récentes agression contre un jeune habad de Crown Heights.
L’avocate publique Mme Lætitia James a été rejointe par le contrôleur de la ville de New York M. Scott Stringer et d'autres responsables de l’État en réponse à l'agression au couteau cette semaine de Leiby Brikman, le jeune Habad de 25 ans.
Mme Rivkah Brikman, mère de la victime, a parlé avec émotion de l'agression violente qui a failli coûter la vie à son fils. "Nous sommes venus à Crown Heights il y a deux semaines pour célébrer le mariage de notre fils et aujourd'hui, nous sommes de nouveau ici pour ce qui est arrivé à notre fils". Suite de l'article et photos
Seul avec D.ieu, Moché étudie les détails de la construction du Michkan (Tabernacle), le Temple portatif décrit dans la Paracha de cette semaine. Il allait devenir le centre spirituel des Juifs, voire du monde entier : le lieu où la Che’hina (Présence Divine) serait révélée.
Le Michkan était construit par l’érection de longues poutres de bois, chacune soutenue à sa base par deux lourds blocs d’argent dans lesquels la poutre entrait. Elles étaient recouvertes d’or et solidement fixées les unes aux autres. Elles constituaient les parois du Tabernacle, des couches de rideaux en formant le toit.
- Le jour du mariage est comparé à Yom Kippour - «un jour de pardon pour tous, une occasion de faire Techouva, de revenir à D.ieu». Les mariés et leurs parents augmenteront leur ferveur dans l’étude de la Torah, la prière et leurs actes de bienfaisance. - Les mariés liront de nombreux Tehilim (Psaumes) et, si possible, tout le livre de Tehilim. Leurs parents liront aussi au moins un chapitre de Tehilim pour le mérite des mariés. - Les mariés donneront de leur propre argent soit dans une boîte de Tsedaka soit aux responsables d’une institution de bienfaisance, si possible dès le matin, afin d’assurer le succès de tous les préparatifs de la journée. Les invités donneront aussi de la Tsedaka pour le mérite des mariés. - Après la prière normale de Min’ha, les mariés réciteront le Vidouï (Al ‘Heth qu’on récite à Yom Kippour). - L’alliance sera ronde et en or. - Sous la ‘Houppa, les mariés acceptent sur eux le joug Divin et cela sera bénéfique pour leurs futurs enfants et petits-enfants. - Réjouir les mariés est une très grande Mitsva qui préfigure la joie éternelle qui caractérisera la venue du Machia’h. F.L. (d’après Eternal Joy - Rav C.B. Wineberg – d’après les enseignements du Rabbi)
J’avais toujours rêvé d’organiser une «Campagne d’Etude de la Torah» dans la Yechiva que je dirige : stimuler les étudiants pour qu’ils étudient davantage et offrir à ceux qui se seraient distingués un voyage chez le Rabbi, à New York, pour le 10 Chevat, une date chère à mon cœur, la date où le Rabbi accepta officiellement de devenir notre Rabbi en 1951.
En effet, depuis des années, depuis que j’étais moi-même étudiant de Yechiva, j’avais tenu à me trouver au 770 Eastern Parkway à Brooklyn, dans la synagogue du Rabbi ; et même maintenant, alors que je suis marié et que je m’occupe de la Yechiva, j’essaie de garder cette bonne coutume. Mais, bien entendu, je savais qu’amener tous ces étudiants d’Israël à New York n’était qu’un rêve sur lequel il ne fallait pas s’attarder car une telle organisation demande non seulement de nombreux préparatifs mais surtout… des fonds énormes !
BETH HABAD
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