Elle est la mère de Moshé Benhamou.

jeudi 24 décembre 2015 : lecture des Tehilim 11h45 et levée de corps 12h15 à la clinique du Mont-Louis au 8, rue de la Folie Regnault Paris 11ème (chambre 101 premier étage).

Métro ligne 2 : Philippe Auguste.

Vendredi en Israël : 8h30 départ de Shamgar vers Har Hazeitim Jérusalem.

Deux vigiles israéliens (un homme et une femme) ont été blessés au cours d'un attentat au couteau près de Ariel. Ils ont été atteints sur la partie supérieure du corps. Ils ont été évacués vers l’hôpital Beilinson de Petah Tikva et dirigés vers les urgences de l’établissement « sans avoir perdu conscience », précisent les secouristes. L’homme a été plus grièvement blessé que la seconde victime, dont l’état a été qualifié de moyen.

Deux des trois hommes blessés dans l’attentat de mercredi après-midi au niveau de la porte de Jaffa à Jérusalem ont succombé à leurs blessures.

« Malgré les efforts énergiques pour le sauver, le blessé est décédé. L’hôpital présente ses condoléances à la famille, » peut-on lire dans une déclaration de l’hôpital Shaare Tzedek concernant la première victime qui a était tuée par balles. Le nom de la victime est Ofer Ben Ari z’al, un résident de Jérusalem âgé de 40 ans. Il laisse une veuve et deux jeunes orphelins.

La deuxième victime a été identifiée comme étant Reuven Birmacher z’al, 45 ans. Ce dernier a subi plusieurs coups de couteau lors de l’attaque. L’hôpital Hadassah a annoncé sa mort moins d’une heure après celle de M. Ben Ari z’al.

Photos : Israël Webert

Paris : la Hazkara aura lieu dimanche 27 décembre à Sinaï au 2-6 rue Tristan Tsara 75018 Paris.

Office à10h00 suivi d'un Chiour à sa mémoire par le Rav Avraham Barou'h Pevzner puis d'une collation.

Israël : la Hazkara aura lieu au domicile de Mme Benchimol au 401/9 Rehov Laich Guilo à Jérusalem le 26 decembre Motsaei chabbat Vayehi à partir de 20h30 Mélavé Malka avec le Rav Chaoul Sillam suivi d'une Séouda.

Har Hazeitim dimanche matin 27 décembre Tél : 0587800770.

Le nouveau billet de 200 shekels a fait son apparition ce mercredi 23 décembre 2015 dans les caisses des banques commerciales, dans les appareils de distribution automatique et dans les différentes agences de la banque postale. Le nouveau billet porte l’effigie du poète et journaliste israélien Nathan Alterman, né à Varsovie en Pologne en 1910 et décédé à Tel Aviv en 1970.

Les rapports initiaux du Magen David Adom indiquent qu’a eu lieu tôt mecredi après-midi une attaque au couteau à la Porte de Jaffa, dans la vieille ville de Jérusalem, un lieu touristique populaire de la côte ouest de la vieille ville. Sur les trois blessés, deux le sont grièvement.

Par Gérard Touaty

Parmi les règles d’interprétation du texte biblique, nous trouvons le principe directeur selon lequel le nom d’une paracha est lié avec tous les sujets qu’elle contient. Notre étude portera aujourd’hui sur ce lien et plus particulièrement sur le rapport existant entre Vayé’hi (il vécut), le nom de la paracha, et la venue du Machia’h, un personnage qui n’est abordé que très allusivement…dans cette paracha.

Mais avant de comprendre ce lien, il nous faut revenir sur une question très simple : une partie de la paracha est consacrée aux bénédictions que le patriarche Yaakov accorda à chacun de ses enfants. A propos de Yéhouda, il affirme, entre autres, que la royauté sera issue de sa tribu jusqu’à la venue de Chilo. Qui est Chilo ? Rachi précise dans son commentaire qu’il s’agit du Machia’h. Or, pourquoi le texte ne dit-il pas explicitement « …jusqu’à la venue du Machia’h » au lieu du mot énigmatique de Chilo ? Mais il y a plus. La référence à Machia’h (Chilo) est rapportée ici, accessoirement. Ce n’est qu’une indication et non un sujet de réflexion à part entière. Comment dès lors comprendre cette place très secondaire attribuée au libérateur quand on sait, par ailleurs, que le Rambam (Maimonide) en fait l’un de ses treize articles de foi ! ?

Photos : col

Le Premier ministre d'Albanie, Edi Rama

Moshé Sayegh : 06.11.54.69.00 -  Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Cours pour les femmes «Y- a-t-il une mitzva de croire en D.ieu ?» donné par Gérard Touaty au 770 de la place des Fêtes, Motsaei Chabbat 26 décembre 2015 à 20h30.

Au 3, rue Henry Ribière M° Place des Fêtes.

Public féminin.

 Texte

Cette année mardi 22 décembre 2015

En ce jour funeste, commença le siège de la ville sainte de Jérusalem par l’armée babylonienne, sous les ordres du cruel Nabuchodonosor en 3336 (425 ans avant le début de l’ère commune).

A cause de sa gravité – puisqu’il marque le début de la destruction et de l’exil – il ne peut être repoussé à une date ultérieure (comme les jeûnes du 17 Tamouz et du 9 Av) ou avancé à une date précédente (comme le jeûne d’Esther). C’est le seul jeûne qui peut tomber un vendredi - donc veille de Chabbat. Du fait de sa gravité, il aura d’ailleurs une place de choix quand les jours de jeûne seront transformés en jours de joie (avec la venue de Machia’h).

Le but du jeûne est que même le corps physique ressente «la diminution de la graisse et du sang». On ne mange pas et on ne boit pas. On ne se rince pas la bouche. Mais on peut se laver sans restriction.

Les enfants qui n’ont pas encore atteint l’âge de la Bar ou Bat Mitsva (les filles dès 12 ans et les garçons dès 13 ans) ne jeûnent pas. Les personnes fragiles, les femmes enceintes ou qui viennent d’accoucher ou qui allaitent ne jeûnent pas. Même ceux qui ont la permission de manger s’abstiendront de manger des friandises.

Le jeûne commence à l’aube, mardi 22 décembre 2015 (6h 57 heure de Paris) et se termine à la tombée de la nuit (17h 42 heure de Paris).

La communauté juive de Nouvelle-Calédonie a fêté Hanoucca à la synagogue de Nouméa.

Pendant huit jours, au coucher du soleil, la communauté juive a célébré Hanoucca. Appelée aussi la fête des lumières ou encore la fête de la dédicade du temple de Jérusalem, elle est un événement important du calendrier judaïque.

Pendant huit jours, les bougies ont été allumées sur la Menora. On célèbre ainsi la reconquête du temple de Jérusalem. Pour la petite histoire, à la libération du temple par Juda Maccabée, il ne restait qu'une seule fiole d'huile pour allumer le chandelier. Miraculeusement, la petite provision d'huile qui n'aurait dû alimenter la lampe que pendant une journée, réussit à la faire tenir pendant huit jours.

Photos : Shturem

Le 10 Tévet, qui marque le début du siège de Jérusalem par les armées venues de Babylone, donne à cette semaine une coloration bien différente de celle que nous avons connue jusqu’ici. Et ce n’est pas seulement parce qu’il s’agit là d’un jour de jeûne. De fait, nous nous trouvons en présence de la commémoration d’un événement particulier, qui est comme l’origine de l’exil. De ce siège de Jérusalem sortira bien, à terme, la destruction du Temple et de la ville. Et pourtant, il y a encore si peu de temps nous étions occupés à fêter ‘Hanoucca et sa lumière... Certes, le 10 Tévet et ‘Hanoucca n’ont aucun rapport historique. Le premier nous parle du Temple construit par le roi Salomon tandis que le second se rapporte à celui construit, justement, après le retour de Babylone. Cependant, la fête de ‘Hanoucca, si elle commence au mois de Kislev, se poursuit pendant le mois de Tévet et cela suffit à établir un lien entre les deux événements car ‘Hanoucca détient une telle lumière que celle-ci anime tout ce qu’elle touche.

Photos : collive

Un terroriste a poignardé 3 personnes en milieu d’après-midi à Raanana, dans le centre du pays. L’attentat s’est produit dans la rue Anielevitz lorsque qu’un arabe âgé de 20 ans et originaire d’un village près de Djénine, a poignardé ses 3 victimes puis s’est enfui en direction de la rue Ramhal à 300 mètres de là.

Le terroriste a tenté de pénétrer à l’intérieur d’une maison mais le chien de garde l’a fait fuir dans une cour voisine. Poursuivi par une vingtaine de policiers et par des habitants armés, c’est dans ce même périmètre que les forces de l’ordre ont réussi à le neutraliser et à l’arrêter. Le couteau a été retrouvé non loin de là.