Il est maintenant possible de consommer des repas Lamehadrine au "Eastern Parkway Brooklyn Museum".
En effet, pour répondre à la demande croissante des visiteurs orthodoxes du musée, la direction a demandé au restaurateur Lamehadrine Wolf & Lamb de préparer quotidiennement des repas à emporter strictement Glatt cacher.
"Nous sommes heureux d'être en mesure d'apporter une option de repas cacher à cette institution culturelle de Brooklyn", confie Zalman Wuensch, le propriétaire de "Wolf & Lamb" et résident de Crown Heights. "Nous espérons que ce programme pilote sera couronné de succès et sera étendu à d'autres institutions", a-t-il ajouté, "Le menu changera en fonction des saisons et de la demande des clients. Ces repas ne sont pas réservés aux seuls visiteurs du musée", a-t-il précisé. Voir les photos
Notre paracha est consacrée, dans sa globalité, au Michkane, le Temple portatif et démontable qui accompagna les Enfants d’Israël dans le désert, durant quarante ans. Il préfigure le Temple de Yérouchalaïm (Jérusalem) qui, selon le Rambam (Maimonide), évoque bien plus que le concept d’un simple édifice de pierres. Dans ses Lois des rois, il nous invite à lire l’une des dimensions morales de la délivrance messianique.
Fondée en 2000 par le Rav Nathaniel Dreyfus a"h, NETINA fournit une assistance aux personnes dans le besoin en prenant soin de conserver leur dignité. NETINA vise à encourager la culture du don en Israël, dans l'espoir d'un monde meilleur.
L'Association NETINA s'agrandit et ouvre un nouveau local situé rue Mac Donald à Natanya.
Ce nouveau local servira essentiellement à entreposer les produits qui seront ensuite emballés dans des cartons spécialement destinés à être distribués aux familles nécessiteuses.
La mise en place de cette structure requiert un investissement considérable tant du point de vue organisationnel que matériel.
Le local est pour le moment partiellement équipé mais nécessite encore des équipements afin d'assurer une meilleure conservation des produits alimentaires.
Aussi, nous invitons tous ceux qui peuvent nous aider, de quelque sorte que ce soit, à nous contacter au 052-6568770 ou 1800-750770 ou par email
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"Vous serez un exemple pour vos élèves, de comment un juif est toujours heureux du fait qu'il soit juif"Aimer la page JEM français pour plus de vidéos du Rabbi.
Moshé Touvia Fischer devant le 770 Eastern Parkway - Brooklyn
Collive, traduit par Hassidout.org
Lorsque Moshé Touvia Fischer décéda le mois dernier à Jérusalem à l'âge de 90 ans, sa famille découvrit plus de cent lettres qu'il avait reçues du Rabbi.
Ce qui rend cette découverte encore plus étonnante est le fait que Moshe Tuvia Fischer, partisan du sionisme religieux, n'était pas été un habitué des cercles 'Habad.
"Mon père était, si l'on peut dire 'Habad à l'intérieur et "Dati Léoumi" à l'extérieur ! Le Rabbi voulait qu'il reste tel qu'il est, où qu'il soit !" rapporta son fils David au magazine Kfar 'Habad. "Ces lettres montrent comment le Rabbi guida mon père à chaque carrefour important de sa vie, lui conseillant d'accepter un emploi temporaire en Hollande, puis de fonder une famille en Israël".
La première lettre était datée de l'hiver 1960. En effet, Moshé Fischer écrivit au Rabbi sur le conseil de son ami, le Rav Nahoum Rabinovitch de la communauté 'Habad de Jérusalem.
Moshé Fischer découvrit la Hassidout Habad alors qu'il étudiait dans la première Yechiva de Bnei Akiva de Kfar Haroeh. Le Rosh Yechiva, le Rav Moshé Zvi Neria, citait souvent des enseignements de la Hassidout 'Habad.
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Pour les Maîtres du Zohar, le Michkan, le petit Sanctuaire du désert, n’est pas uniquement le lieu de la Présence divine sur terre. Il est aussi le reflet de la perfection que chaque être humain doit atteindre. Le texte du parachat Trouma nous dit : « Ils me feront un Temple et Je (D.ieu) résiderai parmi eux (les êtres humains) ». Alors que s’il ne s’agissait que tu sanctuaire ce texte aurait dû finir par les mots «dans lui (le Sanctuaire) ». Ce Michkan était composé de divers éléments. La Tora nous décrit, en premier lieu, le Aron, l’Arche sainte à l’intérieur de laquelle était déposée la Tora. Le second élément est le Choul’hane, la Table sur laquelle on plaçait, chaque chabbat, douze pains, consommés, la semaine suivante par les Cohanim. Vient ensuite, la description de la Ménora, le Candélabre dont la lumière brillait chaque nuit. Un peu plus loin, les versets nous décriront l’Autel des sacrifices. Cette description renvoie aussi à une construction intérieure qui doit donc, elle aussi, débuter par l’Arche sainte. Deux détails relatifs à cette Arche sont à retenir. Le premier d’entre eux est le fait que le rouleau de la Tora n’était pas posé à découvert mais caché à l’intérieur de l’Arche. Chaque Juif doit être conscient qu’il possède au fond de lui un trésor infini qui est la Sagesse de D.ieu. Ce potentiel spirituel et intellectuel n’est pas une donnée immédiate de sa conscience. Il ne peut être révélé au grand jour que par un effort constant dans l’étude de la Tora. C’est là, un des premiers messages que nous livre la parachat Térouma quant à la « construction de notre identité juive ».
BETH HABAD
Pour les Maîtres du Zohar, le Michkan, le petit Sanctuaire du désert, n’est pas uniquement le lieu de la Présence divine sur terre. Il est aussi le reflet de la perfection que chaque être humain doit atteindre. Le texte du parachat Trouma nous dit : « Ils me feront un Temple et Je (D.ieu) résiderai parmi eux (les êtres humains) ». Alors que s’il ne s’agissait que tu sanctuaire ce texte aurait dû finir par les mots «dans lui (le Sanctuaire) ».
