LIBERTELes Rabbins du Talmud enseignent que la délivrance messianique est calquée sur celle qui se produisit en Égypte, il y a plus de 3300 ans. D’où l’importance d’analyser les catalyseurs de cette dernier, afin de s’en inspirer pour hâter notre propre rédemption.
La paracha de Bo nous décrit la sortie d’Égypte mais surtout les événements, et l’état d’esprit des enfants d’Israël, lors ces moments tragiques. Nous retiendrons trois points.
Il y eut tout d’abord la neuvième plaie, celle de l’obscurité, durant laquelle se produisit un fait assez déroutant qui dépassait la logique humaine. En effet, malgré l’épaisseur, presque palpable de l’obscurité, une lumière accompagnait les Enfants d’Israël partout où ils se déplaçaient.
Le Beth Loubavitch Lariboisière a organisé ce Chabbat Vaéra un Chabbat Plein où 25 étudiants se sont retrouvés pour passer un Chabbat 'Hassidique! Au programme : offices, cours, farbrenguen, débats, repas copieux et hôtel tout confort! Les offices de vendredi soir et Chabbat après-midi se sont déroulés au Beth 'Habad du 10ème avec M. Chalom Halimi que nous remercions chaleureusement pour son accueil, et le Chabbat matin au 17, rue des rosiers où les étudiants ont pu prier et prendre des forces dans la Shoul du Rabbi.
C’est avec notre paracha que débute le récit des plaies d’Egypte qui mettront un terme à l’esclavage des Enfants d’Israël. Mais un autre point de cette paracha, tout à fait singulier, intéresse de nombreux commentateurs : le silence de Moché (Moïse) ou tout au moins, sa difficulté à délivrer un message verbal. Cette donnée relationnelle est au cœur de la délivrance puisqu’elle affecte celui qui organise la sortie d’Egypte. Force est donc d’admettre que le silence est lié avec la délivrance. C’est ce que nous tenterons de comprendre au cours de notre étude.
Rosh hodesh chevat!!! Le mois de Moshe Rabbenou,mois de la Nessiout du Rabbi, mois de bonnes nouvelles. Conférence de Rav AKRICHE Tsiona Melloul, celebre viloniste, raconte sa tchouva. buffet, agrala et super ambiance... Venez vous ressourcer DIMANCHE chez Rivka Cohn au 3 rue Haran à Rehavia
Cette semaine, un nouveau mois du calendrier juif commence, celui de Chevat. Et, comme souvent, dès son premier jour il délivre un message précieux. Le 1er Chevat, est-il rapporté, Moïse entreprit de traduire le texte de la Torah dans les «soixante-dix langues» parlées par les divers peuples de la terre. Cela résonne comme une sorte de conclusion et d’avancée définitives. Moïse, ayant reçu la révélation Divine, fait ce qui s’apparente à une démarche littéralement révolutionnaire. La Torah traduite par lui, et donc clairement sur ordre de D.ieu, c’est une ouverture déterminante. Pourtant, force est de s’interroger : à quoi sert, à ce moment et en ce lieu, un tel effort ? Seuls les Hébreux sont rassemblés là et personne d’autre n’attend cette traduction, quelle est donc sa nécessité ?
Les policiers avaient reçu la consigne de le capturer vivant. Nashat Melhem, l’auteur de l’attentat du « Simta Bar » de Tel-Aviv, le 1er janvier ne leur aura pas laissé le choix. Vendredi après-midi, il a ouvert le feu sur les forces de l’ordre avec la même arme qu’à Tel-Aviv et a été abattu dans l’échange de feu qui s’en est suivi. Localisé dans la région de Wadi Ara, le terroriste s’était réfugié dans un bâtiment de son village natal, Arara.
Plusieurs résidents du village ont également été interpellés par les forces de l’ordre qui les soupçonnent de l’avoir aidé à différents degrés. Melhem a utilisé plusieurs cachettes et a donc eu besoin de complices ne serait-ce que pour la nourriture.
Rav Yéhouda Krinsky, secrétaire du Rabbi a envoyé deux dollars à Sarah et Ariel Beigel qui se sont mariés juste après l'assassinat du père et du frère de Sarah par des terroristes.
Rav Israël Goldberg, directeur du Beth Habad de Rehavia à Jérusalem, a dit: "Je viens d'avoir le grand honneur de transmettre deux dollars du Rabbi, au nouveau couple remarquable, Sarah et Ariel Beigel".
Rav Yéouda Krinsky, qui avait visité le Beth Habad de Rehavia il y a quelques années, m'a envoyé les deux dollars du Rabbi et m'a confié la mission de les offrir au jeune couple comme signe de Braha", a déclaré Rav Israël Goldberg.
BETH HABAD
Cette semaine, un nouveau mois du calendrier juif commence, celui de Chevat. Et, comme souvent, dès son premier jour il délivre un message précieux. Le 1er Chevat, est-il rapporté, Moïse entreprit de traduire le texte de la Torah dans les «soixante-dix langues» parlées par les divers peuples de la terre. Cela résonne comme une sorte de conclusion et d’avancée définitives. Moïse, ayant reçu la révélation Divine, fait ce qui s’apparente à une démarche littéralement révolutionnaire. La Torah traduite par lui, et donc clairement sur ordre de D.ieu, c’est une ouverture déterminante. Pourtant, force est de s’interroger : à quoi sert, à ce moment et en ce lieu, un tel effort ? Seuls les Hébreux sont rassemblés là et personne d’autre n’attend cette traduction, quelle est donc sa nécessité ?
