Les rentrées se succèdent mais ne se ressemblent pas... Â Beth Rivkah, pendant que les enfants reprenaient des forces, une partie du personnel travaillait afin de rendre le quotidien de tous meilleur encore!
Pres de 700 élèves ont fait leur rentrée il y a quelques jours de 3 mois â plus de vingt ans! Quel plaisir de voir nos premiers bébés accueillis à l'ouverture de la crèche il y a 4 ans entrer â l'école primaire pour les plus grands!! Quel plaisir de voir les enfants de nos anciennes élèves faire leurs premiers pas â Beth Rivkah!
Et Barouh Hashem, de nouvelles familles nous ont fait confiance pour cette nouvelle année! C'est un honneur et une grande responsabilité!
C'est avec une sécurité renforcée et la présence continue de militaires dévoués et compétent que nous abordons la rentrée confiants. Nous espérons que les moyens mis en œuvre et continuellement repensés, avec l aide d'Hashem, se rend gage de sécurité et de tranquillité pour les enfants et les parents.
Ce sont également pres de 150 élèves transportes tous les jours dans les cars scolaires à destination et au départ de Créteil Massy ainsi que Brunoy et Yerres.
Alors Hatslaha â tous nos élèves, nos enfants ainsi qu'au personnel qui se dévoue sans compter pour chacun!
Nous allons entrer dans une nouvelle année, elle sera la 5776ème du nom. Mais gardons-nous de penser qu’il s’agit simplement d’un changement de numéro, comme une page arrachée sur un calendrier. Une année qui commence est littéralement un événement prodigieux. Car c’est, au sens strict, d’un nouveau début qu’il s’agit. Comme au premier jour de la création, une lumière nouvelle descend dans ce monde, une lumière qui n’y était jamais venue. Et son rayonnement est celui du commencement. En d’autres termes, l’univers que nous allons vivre est fondamentalement différent. Même s’il paraît à nos yeux imparfaits que nous ne faisons que poursuivre les jours, nous entrons dans une réalité nouvelle.
C’est le sens de la liturgie de Roch Hachana dans son ensemble. Nous y proclamons que D.ieu est le Roi de l’univers et nous L’implorons de bien vouloir continuer de l’être. Car, en ce jour, un combat se mène dont l’enjeu n’est rien de moins que le maintien du monde. L’année précédente, le Créateur a donné la vitalité nécessaire à l’univers pour un an. Elle est épuisée à Roch Hachana et doit être renouvelée. Il faut que D.ieu le décide et c’est cela que nous lui demandons au son du Choffar – décidément le commandement central du jour.
Les Seli’hot sont des prières de supplications qui rappellent les besoins de l’homme mais aussi sa petitesse et ses faiblesses. En récitant les Seli’hot, le Juif procède à une introspection approfondie qui lui permet d’aborder la nouvelle année avec la crainte, l’humilité mais aussi l’assurance et la joie requises.
Dans les communautés ashkénazes et ‘hassidiques, on commence à réciter les Seli’hot à partir du samedi soir précédant (d’au moins quatre jours) la fête de Roch Hachana : cette année samedi soir 5 septembre 2015 vers 1h 30. Puis on dit les Seli’hot, à partir du lundi 7 septembre, avant la prière du matin. On aura au préalable récité les «bénédictions du matin» ainsi que les bénédictions de la Torah.
On ne commence les Seli’hot qu’en présence de dix hommes adultes (plus de treize ans) afin de pouvoir prononcer le Kaddich.
Si possible, on reste debout pendant les Seli’hot, au moins lorsqu’on prononce les «Treize Attributs de Miséricorde» et le «Vidouy» (confession des fautes). Celui qui ne prie pas avec un Minyane (dix hommes) ne prononce ni les «Treize Attributs» ni les prières en araméen.
L’officiant s’enveloppe d’un «Talit» (châle de prière). S’il fait encore nuit, il ne prononcera pas la bénédiction : il serait alors préférable qu’il emprunte un Talit à un ami ou à la synagogue.
L’endeuillé (durant les sept premiers jours) ne sort pas de chez lui et ne peut donc aller à la synagogue pour les Seli’hot, excepté la veille de Roch Hachana (dimanche 13 septembre) où les Seli’hot sont plus longues.
Une cinquante d'enfants de Chlouhim ont bénéficié d'une semaine de détente avant la reprise des cours, dans un hôtel situé dans les montagnes "Hautes Tatras", en Slovaquie. Rav Zev Stiefel et son épouse ont organisé ce séjour pour les enfants de sept pays voisins de la Slovaquie. Les parents étaient aussi au rendez-vous mais étaient hébergés séparément. Les enfants ont pu faire du camping, des randonnées, de la natation et des excursions, ils ont assisté à des Farbrengen et ont lu les Tehilim. Tout le monde a rechargé les batteries avant de démarrer une nouvelle année de Chlihout.
והנה כללות הי"ס שבנשמת האדם נודע לכל [בדרך כלל. בכ"י ליתא] שהמדות נחלקות בדרך כלל לז' מדות וכל פרטי המדות שבאדם באות מאחת מז' מדות אלו שהן שורש כל המדות וכללותן שהן מדת החסד להשפיע בלי גבול ומדת הגבורה לצמצם מלהשפיע כ"כ או שלא להשפיע [נ"א כל עיקר] כלל ומדת הרחמים לרחם על מי ששייך לשון רחמנות עליו והיא מדה ממוצעת בין גבורה לחסד שהיא להשפיע לכל גם למי שלא שייך לשון רחמנות עליו כלל מפני שאינו חסר כלום ואינו שרוי בצער כלל ולפי שהיא מדה ממוצעת נקראת תפארת כמו בגדי תפארת עד"מ שהוא בגד צבוע בגוונים הרבה מעורבי' [בו בכ"י ליתא] בדרך שהוא תפארת ונוי.
Le Rabbi nous enseigne qu'il est bon de multiplier les bonnes actions et les dons à la Tsédaka dès les premiers jours de Chiva.
Un Keren nommé "Keren Chneor Zalman" a été créé afin de renforcer et d'ajouter dans les actions de Torah et Mitsvot. Le Rabbi conseille de donner un multiple de la valeur numérique du prénom (Chnéor Zalman=694).
Chèque libéllé a l'ordre "K. C. Z. " - 2 Rue Tristan Tzara 75018 Paris, France
il y a 10 ans le Goush était "évacué". Ce sont les grandes vacances, des milliers de touristes se prélassent sur les plages d'Israël; il fait très chaud en ce mois d'août…
Pendant ce temps au Goush 18000 soldats et policiers évacuent ses habitants contre leur gré afin de donner la terre d'Israël à des terroristes pour des accords de paix utopiques: rendre des territoires dits "colonisés" et gagnés par la guerre en échange de la Paix. De nombreuses prières -Tefilot, des jeûnes ont été organisés; des manifestations monstres ont démontré l'attachement des juifs à la terre d'Israël mais rien n'y a fait. Sharon a décidé de jeter les habitants du Goush en dehors de leurs maisons, sans aucun scrupule alors qu'ils lui avaient fait confiance, croyant à ses slogans : "Nétsarim est aussi important que Tel-Aviv…"
Les caméras du monde entier ont retransmis ces images pour que tous puissent se délecter de voir ce qui aurait pu ressembler à un pogrom mais cette fois ci avec des Juifs maltraitant d'autres Juifs. Tout a marché à la perfection, sans heurt: 6000 habitants ont été évacués en une semaine dans des hôtels de récupération puis progressivement, ils ont emménagés dans des caravanes pour la majorité; leurs habitations ont été détruites au bulldozer pour que nos ennemis ne puissent en profiter (ou pour leur ôter l'envie d'y retourner…). Nos lieux saints synagogues et yechivot ont été profanées par les Arabes dans l'indifférence la plus totale. Après 10 ans de promesses non tenues, de nombreuses familles continuent de camper dans des caravanes: ce sont des réfugiés israéliens. Il faut noter que certaines familles n'ont reçu aucune compensation.Après ce scandale, Sharon a été reçu comme un prince par les Nations chrétiennes du monde grandes supporters et même adoratrices "des juifs ayant chuté" comme il y a 2000 ans.
Mois d'Elloul : Pensez à faire vérifier vos Téfilines et Mézouzot !
La Mézouza
La Mitsva de Mézouza nous indique clairement que synagogue et la maison d'étude ne sont pas les seuls endroits saints. Bien au contraire, notre foyer peut et doit être un sanctuaire sacré.
La Mézouza, c'est ce petit rouleau de parchemin, sur lequel les caractères manuscrits ont une forme particulière, et que l'on fixe au fronteau droit de chaque pièce de la maison. C'est elle qui symbolise la sainteté du foyer juif. Elle manifeste que D.ieu veille sur cette maison et sur tous ceux qui s'y trouvent.
Elle rappelle à celui qui entre que «cette demeure est un sanctuaire de D.ieu».
BETH HABAD
Nous allons entrer dans une nouvelle année, elle sera la 5776ème du nom. Mais gardons-nous de penser qu’il s’agit simplement d’un changement de numéro, comme une page arrachée sur un calendrier. Une année qui commence est littéralement un événement prodigieux. Car c’est, au sens strict, d’un nouveau début qu’il s’agit. Comme au premier jour de la création, une lumière nouvelle descend dans ce monde, une lumière qui n’y était jamais venue. Et son rayonnement est celui du commencement. En d’autres termes, l’univers que nous allons vivre est fondamentalement différent. Même s’il paraît à nos yeux imparfaits que nous ne faisons que poursuivre les jours, nous entrons dans une réalité nouvelle.
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