Le CCF 770 Ashdod recherche des Chlouhim bilingues, pour une année a partir de Pourim. Etude et Mivtsaim au près de la communauté francophone d'Ashdod, possibilité de préparer une Smiha de bassar-´halav.
Tel. 08.9108770
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Photos : col

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Photos : Illan Haddad

La structure de l’année juive – à treize mois – fait que nous vivons une sorte de répétition générale des grands événements spirituels à venir. Certes, le mois de Adar a bien commencé mais il porte le nom de Adar I, pour bien signifier qu’il y en aura évidemment un second, comme pour nous dire que nous ne sommes pas encore réellement dans le vif du sujet. Du reste, ce premier Adar, tout joyeux qu’il soit, ne contient la fête de Pourim qu’au titre du rappel. Du moins, c’est ce qu’on pourrait croire... De fait, le jour du 14 Adar I – juste un mois avant la fête qui nous verra racontant l’histoire d’Esther et célébrant le miracle – porte un nom dans la tradition juive. On l’appelle Pourim Katan ou petit Pourim. Une telle dénomination a de quoi soulever quelques questions. Est-ce à dire qu’il s’agirait ici d’un jour en réduction, à la signification indéterminée, peut-être sans importance autre que celle du signe avant-coureur ? Ce serait alors presque une marque de mépris envers un jour qui passe et ce n’est pas là une attitude juive...

Le Keren Zelda est impatient de vous accueillir à la grande soirée ce dimanche.
Le programme est chargé vous ne voulez pas en rater une minute ! Venez à l'heure !
ATTENTION ! Le repas sera halavi !

collive / traduit et adapté par Hassidout.org

Pour la toute première fois, le centre "L'Man Achai" organise une colonie d'été pour les garçons juifs sourds américains avec la participation active de M. Yehochoua Soudakoff.

Avec l'aide de conseillers de camps pour enfants sourds et d'interprètes en langue des signes, un programme de divertissements sera offert aux enfants sourds, où ils pourront s'épanouir. Deux groupes d'âges seront organisés : les garçons de 8-10 ans et les adolescents de 14-16 ans.

Ces garçons viendront de Californie, du Massachusetts, du Maryland, et de nombreux autres Etats. Dans leurs villes natales, ils sont peut être le seul enfant juif sourd, mais au centre L'Man Achai, ils feront partie d'une plus grande communauté. Ce sera peut être la première fois de leur vie où ils se rendront compte qu'ils ne sont pas seuls.

Ce projet ambitieux de colonie ne sera pas limité aux enfants des États-Unis mais sera étendu à ceux d'autres pays. Un garçon de quinze ans de S. Pétersbourg voyagera pour y participer. Un concours pour les garçons israéliens vient d'être lancé, où l'heureux gagnant recevra un billet d'avion gratuit pour rejoindre la colonie de vacances.

L'été dernier, M. Soudakoff s'est rendu à Moscou où il a travaillé comme conseiller de colonie pour un groupe de garçons sourds au Gan Israël. Il a eu le soutien chaleureux du Grand Rabbin, Rav Berel Lazar. Les garçons qui ont participé au camp ne savaient rien de Chabbat, ni de la nourriture cachère, ni même de la Matsa et des bougies de 'Hanoucca. Ils ont pris peu à peu conscience de leur identité juive. Le programme de Moscou se poursuivra cet été.

M. Soudakoff espère également réussir à transformer les enfants américains qui participeront à cette colonie de vacances.

crownheights.info / traduit et adapté par Hassidout.org

Vendredi soir dernier, une soixantaine de convives ont été acceuillis sur la plage de Tamara Beach, à Sydney. La logistique a été organisée par l'association "Our Big Kitchen" dirigée par Mme Léa Greengarten.

La soirée a commencé par les prières du vendredi soir en présence des convives, du personnel et d'autres fidèles qui se sont joints à cette soirée spéciale de joie et de prières.

"Nous avons fait Kidouch ensemble et nous sommes ensuite passés de la "plage synagogue" aux tables de dîner placées à même le sable où nous avons dégusté un véritable repas de Chabbat, dans une ambiance absolument incroyable" racontre Rav Slavin avec beaucoup d'enthousiasme.

Beaucoup de spectateurs qui se trouvaient en haut des falaises, pensaient qu'ils assistaient à un repas de mariage.

Mendy Attal (à droite) et son frère Reouven (à gauche)

Tétsavé présente une particularité que l’on ne trouve dans aucune autre paracha. Ce texte débute, très brièvement, par un thème qui ne présente aucun point commun avec le long chapitre qui le suit. La Tora nous rappelle la mitzva de l’allumage de la Ménora, le Candélabre du Temple, puis juste après elle va nous décrire minutieusement tout au long de 43 versets, les vêtements que les Cohanim portaient dans le Temple.

L’un des problèmes les plus délicats posés à la conscience humaine est la capacité à faire correspondre les idées aux actes. C’est, entre autre raison pour arriver à ce but que nous portons quotidiennement les Téphilines sur la tête et sur le bras. Nos idées doivent pénétrer nos actes, comme les lanières des Téphilines qui entourent la tête et descendent le long du corps. C’est en filigrane le thème sur lequel notre paracha nous invite à réfléchir. Mais revenons au texte qui introduit la sidra : « Et toi, tu ordonneras aux fils d’Israël qu’ils prennent vers toi, une huile pure d’olives concassées pour la Ménora afin de faire monter une lumière perpétuelle ». Lire la suite

 Le comité du Keren Zelda est impatient de vous accueillir à la grande soirée tombola ce dimanche. La soirée débutera à 18h30. Le programme est chargé, vous ne voulez pas en rater une minute ! Alors soyez à l'heure ! 

ATTENTION ! Le repas sera halavi et délicieux ! Alors prenez vos précautions !

Un extrait d'une réunion enregistrée entre le Rabbi et Rabbi Yéhouda Leib Levin, le grand rabbin de Moscou, lors de sa visite aux États-Unis
1 Tamouz 5728 - 27 juin 1968

Photos : collive

Les étudiants de Ohalei Torah ont voyagé la semaine dernière au  Rocking Horse Ranch dans l'état de New York. Parmi les activités: ski, équitation, glissade sur tube et un concert surprise avec Benny Friedman.

Photos : collive

Photos : collive

La semaine dernière, Miami a célébré le dixième anniversaire de "la journée de la famille" avec de nombreux spectacles et de manèges.

Cet événement a eu lieu dans les magnifiques jardins de Jungle Island à Miami. C'était un vrai Kiddouch Hachem avec une participation de 4.000 personnes, enfants et parents.

Il y avait des familles qui venaient de toutes les villes des Etats-Unis et même du Canada, certains sont même venus d'Amérique du Sud et d'Europe. Il y avait des enfants de toutes les écoles et des Talmud Torah de Floride du Sud.

Cet événement a été parrainé par Tsivot Hachem de Floride, il a été dirigé par Rav David Shapiro et Rav Its'hak Teitelbaum.

Photos :

Au centre le Rav Yossef Itshak Segal et son fils Menahem Mendel

L’invité d’honneur du “Chabbat Machia’h” cette année (Chevat 5774), à Jérusalem,

était le Rav Zouché Zilberstein, émissaire du Rabbi à Montréal – Canada. Donnons-lui la parole :

Dans le cadre de mon activité, je rends visite aux détenus juifs dans les prisons. Il y a quelques années, un Israélien fut condamné à 18 ans de prison, pour trafic de drogues.

J’avais coutume de lui rendre visite, de lui mettre les Tefilines et de converser avec lui. Les effets ne se firent pas attendre. Après trois ans de détention, il présenta une requête de grâce, qui fut repoussée. Ainsi s’écoulèrent encore trois ans, pendant lesquels il se renforça dans la pratique de la Torah et des Mitsvot.

À l’issue de la sixième année, il présenta une nouvelle requête de grâce et je fus moi aussi invité à l’audience, qui se déroula devant deux juges.

Photos : Israel Bardugo

crownheights.info / traduit et adapté par Hassidout.org

Le Chaliah de Chicago, Rav Daniel Moscowitz, est arrivé à Moscou la semaine dernière pour une brève visite.

Rav Moscowitz a été invité à Moscou par le grand rabbin du pays, Rav Berel Lazar pour donner des Farbrengen aux membres de la communauté et aux étudiants des établissements locaux.

Rav Moscowitz a mené plusieurs Farbrengen pendant son bref séjour, à la fois Chabbat et Motsaei Chabbat. Des événements ont été organisés pour l'ensemble de la communauté, les Nechei Habad, les étudiants de la Yéchiva, le Mahon Smiha, les garçons et les filles des écoles élémentaires.

Il en a aussi profité pour visiter le Musée juif adjacent au siège du Beth Habad, où les livres appartenant à Agoudat Hassidei Habad sont peu à peu en train d'être transférés par le gouvernement russe.

Traduit et adapté par Hassidout.org

La petite communauté Habad de Woodlands près de Houston, Texas, a inauguré dimanche dernier un Sefer Torah pour la première fois de son histoire.

La dernière lettre du Sefer Torah a été écrite dans la maison de Rav Mendel Blecher, une procession a ensuite suivi le Sefer Torah jusqu'au Beth Habad de Woodlands.

Cette inauguration est le témoignage de la croissance de la communauté juive à Woodlands depuis l'ouverture du Beth Habad il y a trois ans. Le Rav Mendel Blecher raconte que lorsqu'il s'est installé dans cette communauté, la vie juive était quasiment inexistante. Des programmes d'éducation pour adultes, des cours d'hébreu, des camps de vacances d'été ont été mis en place et ont connu un grand succès.

Le Sefer Torah provient d'une synagogue qui avait fermé ses portes. Il était en bon état mais une partie a été remplacée et la cérémonie s'est terminée dimanche dernier.

Ce Sefer Torah a été parrainé par Mme Debra Rips à la mémoire de ses parents.

Photos : Thierry Guez

Les Salons Équinoxe

Ce Mercredi soir 5 février 2014 a eu lieu le Gala annuel du Beth Loubavitch aux Salons Équinoxe, rassemblant près de 2000 personnes, dont tous les représentants des institutions de la communauté.

Son Excellence l’Ambassadeur d’Israël en France M. Yossi Gal, le Rav Shmouel Azimov président de l’association Beth Loubavitch , M. le Grand Rabbin de Paris Michel Gugenheim, Monsieur Pierre Besnainou President de la FSJU, Monsieur le President des Consistoires Joel Mergui et Monsieur le Deputé Meyer Habib.

La soirée a été animée par Yoni Shlomo un orchestre composé de 15 musiciens dirigé par M. Moche Laufer et le repas élaboré par le traiteur Alliance.

La projection d’une vidéo décrivant les actions du Beth Loubavitch a été diffusée.

Le Rav Chmouel Azimov

crownheights.info / traduit et adapté par Hassidout.org

Cinquante jeunes étudiants en provenance de Russie, d'Ukraine et d'autres pays de l'ancienne Union soviétique ont consacré leur vacances d'hiver à participer à une expérience enrichissante, combinant des études sur le patrimoine juif ainsi que des des attractions et des excursions.

La "Yéchiva vacances" a eu lieu dans le campus d'enseignement de la Yéchiva de Moscou pendant dix jours, et a été dirigé par les plus grands professeurs des Etats-Unis, d'Israël, d'Ukraine, d'Allemagne et de Russie.

 Par Gérard Touaty

De nombreux aphorismes du Talmud ou bien même de simples remarques de nos commentateurs mettent en valeur l’importance de la discrétion ou de la réserve verbale. C’est bien connu, la colère et le bruit ne font pas bon ménage avec le judaïsme. Pourtant, notre paracha prendra un chemin bien éloigné de cette voie pour glorifier un bien curieux vacarme…

Notre paracha est consacrée en partie à la description des vêtements que portaient les Cohanim lors de leur service dans le Temple. L’un d’entre eux était le Méil, une sorte de grande toge portée par le Cohen gadol (le Grand prêtre). De petites clochettes, fixées au bas de ce vêtement, avertissaient de sa venue lorsqu’il pénétrait dans le sanctuaire (1). On peut légitimement s’étonner de l’existence de ces clochettes : pourquoi l’entrée dans un lieu saint devait-elle être accompagnée d’un bruit ? Mais il y a plus. Le verset précisera que l’absence de ces clochettes pouvait entraîner la mort du Cohen gadol ! Une sanction si grave pour un manquement si insignifiant ! Pour comprendre la présence anachronique de ces petits objets, le Rabbi nous explique, au préalable, la fonction du Cohen gadol.

La Torah prévoit des habits spécifiques que les prêtres devront porter quand ils exerceront leur ministère dans le Tabernacle : «Et vous ferez des vêtements sacrés pour Aaron votre frère, pour la décence et pour la beauté de son office» (Exode 28:2).

Ces vêtements sont décrits en détail dans Exode 28, Exode 39 et Lévitique 8. Le Grand Prêtre portait huit vêtements sacrés (bigdei kodesh). Quatre d'entre eux étaient les mêmes que ceux que portaient tous les prêtres et quatre lui étaient réservés. Son apparence était celle d'un personnage royal.

Les quatre habits communs à tous les prêtres :

1. Michnasayim : Sorte de culotte de lin allant de la taille aux genoux « pour couvrir leur nudité » (Exode 28:42).
2. Ketonet : Tunique faite de pur lin, couvrant le corps tout entier du cou aux pieds, avec des manches allant jusqu'aux poignets. (Celle du Grand Prêtre était brodée (Exode 28:39) ; celles des prêtres étaient plus simples (Exode 28:40)).
3. Avnet (ceinture) :  Celles que portaient les prêtres étaient de lin blanc et retordu. Elle entourait la tunique. (Celle du Grand Prêtre était de lin sans défaut avec des broderies travaillées en bleu et pourpre et écarlate (Exode 28:39, 39:29))
4. Mitznefet (turban de lin) :  Celui des prêtres elle formait une sorte de cône, appelé migbahat. (Celle du Grand Prêtre était beaucoup plus grande que celle des prêtres et enroulée de manière à former un turban large, au sommet plat.)

Le Grand Prêtre portait également ces quatre vêtements, toujours tissés en lin fin.

Quatre autres éléments sacerdotaux lui étaient réservés, qu'il portait par-dessus les quatre précédents :

1. Le Me'il (robe de l'Ephod) : Longue robe sans manches, tissée de pourpre violette, dont l'ourlet inférieur était bordé de 72 clochettes d'or alternant avec des glands de lin et de laine en forme de grenades, en bleu, pourpre et écarlate - tekhelet, argaman, tolaat shani.
2. Le Ephod, un gilet ou tablier richement brodé, retenu par deux pierres d'onyx sur les épaules. Les noms des 12 tribus d'Israël étaient gravés sur ces deux pierres : 6 par pierre.
3. Le Hoshen (pectoral) : fixé sur le devant de l'Ephod, il était orné de douze pierres précieuses, chacune gravée avec le nom d'une des tribus. Il « consistait en une tablette carrée ou en une pochette d'or» dans laquelle le Grand Prêtre portait les Urim et les Thummim.
4. Tzitz (couronne), ou Nezer (lame) : une plaque en or sur laquelle étaient inscrits les mots קדש ליהוה (Kodesh le-YHWH), «Consacré à l'Éternel». Elle était fixée à l'avant de la Mitznefet (turban de lin) par un fil de pourpre violette, en sorte qu'elle reposait sur son front. Voir leur signification