L'Institut Avner présente une photo du Rabbi en 1944 assis aux côtés de son beau-père, le précédent Rabbi de Loubavitch, lors d'un dîner pour les Yeshivoth Loubavitch aux États-Unis
Tragédie à la veille de Pessah: le Rav Mordehai Nathan Miller, 86 ans, fondateur des Editions Miller, est décédé subitement à Rome où il devait séjourner pour passer les Fêtes de Pessah avec sa famille.
Le Rav Miller a apparemment eu un accident cardiaque pendant le vol vers Rome et a été transporté d'urgence à l'hôpital où il est décédé.
Le Rav Menachem Lazar, Chaliah pour les touristes à Rome a contribué aux démarches afin de permettre le transport vers Israël dans les plus brefs délais.
Soirée "Pessah KMR" à San Diego, dirigée par les frères Werner avec Mordehai Ben David, Huitième Jour, Chazan Yanky Lemmer et le chanteur-compositeur Baruch Chait, produit par Shea Mendlowitz.
Rabbi Eliezer Shlomo Schik de Breslev au Ohel du Rabbi.
Rabbi Eliezer Shlomo Schik, leader de premier plan du mouvement Breslev et connu pour la diffusion de nombreux ouvrages Breslev. Il est le Rav de la communauté Breslev de "Breslev City" à Yavniel en Galilée.
Alors qu'il passait les Fêtes de Pessah avec ses Hassidim à Monsey, dans l'état de New York où il vit, il a eu une demande étonnante. Motsaei Chabbat 'Hol Hamoed, il demande à son fils de le conduire au vieux cimetière de Montéfiore dans le Queens pour être sur place précisément à 1h35 du matin et demanda que ce voyage au cimetière ne soit pas diffusé à l'avance.
Quand son fils, le Rav Moshé Schik, Rav de la communauté Heikhal Hakodesh à Monsey, demanda la raison de ce voyage, son père lui révéla alors qu'il désirait prier au Ohel du Rabbi de Loubavitch: "Exactement un an plus tôt, à la veille du 19 Nissan 5772, lorsque j'ai été victime d'une grave crise cardiaque; il était 1h35 du matin," commenca-t-il a raconter a son fils, "tout au long de l'opération qui a suivi, alors que j'étais sous anesthésie générale, j'ai vu le Rabbi de Loubavitch debout au-dessus de moi me caressant la tête et me disant à plusieurs reprises : Ne t'inquiète pas, je m'occupe de toi, tout va bien se passer, tu vas t'en sortir."
"C'est la raison pour laquelle je voulais me trouver ici exactement au moment ou j'ai subi mon accident cardiaque il y a un an jour pour jour, afin de remercier le Rabbi de m'avoir sauver la vie!».
Le Rav Eliezer Shlomo Schik raconte une anecdote sur le Rabbi
Le Beth Habad de S. Mandé recherche dans le cadre de ses activités 2 Ba'hourim pour Chli'hout jusqu'à la fin de l'année. contact: 0699088360
Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.
Un Kinous Torah a eu lieu à Lyon, Isrou 'Hag mercredi 3 avril 2013, au Beth Habad "Beth Menahem" sous la direction du Rav Chmouel Gurewitz.
Les cours ont été donnés par: Rav Yi'hya Touboul Av Beth Din de Lyon, Rav Menahem Mendel Bitton Chalia'h à Valence, Rav Irmiyahou Yirmiyahu Eliahou Aouizerat Chalia'h à Champigny-sur-Marne ainsi que par des Ba'hourim de la communauté.
C’est sur une contradiction que s’ouvre la parachath Chémini. Chémini signifie, en effet, « huitième » et comme nous dira Rachi « C’était le huitième jour de l’inauguration du Temple du désert ». Or, s’étonne le Kéli yakar (1), l’inauguration de ce Temple ne dura que sept jours ! C’est qu’en fait, répond-il, le chiffre sept est profane alors que huit évoque la sainteté. C’est pourquoi, ce n’est que le huitième jour que D.ieu se manifesta dans ce Temple. Il existe donc une différence radicale entre sept et huit. Pourtant, huit n’est-il pas la continuité de sept, nous indiquant par là que ces deux chiffres sont liés ? Lire la suite
Le « Omer » était une mesure d'orge qui était offerte au Temple le lendemain du premier jour de Pessa'h. A partir de ce jour - en fait de la veille au soir, marquant le début de la journée d'après la Torah - c’est une Mitsva de la Torah de compter les quarante-neuf jours que l'on appelle dès lors « les jours du Omer » ou « le compte du Omer ».
Nous compterons donc à partir du second soir de Pessa’h (cette année mardi soir 26 mars 2013) jusqu’à la veille de Chavouot (lundi soir 13 mai 2013).
Si l’on n’a pas compté de suite après la prière du soir (Arvit), on peut encore compter durant la nuit jusqu’à l’aube. Si on ne s’en souvient que pendant la journée, on peut compter, mais sans réciter la bénédiction. Et le soir suivant, on continue de compter avec la bénédiction. Si on a oublié toute une journée, on devra dorénavant compter chaque soir sans la bénédiction.
Les coutumes spécifiques à la période du Omer
Hommes et femmes ont l’habitude de ne pas entreprendre de « travaux » (tels que ceux interdits à ‘Hol Hamoëd) depuis le coucher du soleil jusqu’à ce qu’ils aient compté le Omer.
On ne célèbre pas de mariage et on ne se coupe pas les cheveux, en souvenir de l’épidémie qui décima les 24 000 élèves de Rabbi Akiba à cette époque du Omer. Les Séfaradim respectent ces lois de deuil jusqu’au 19 Iyar (lundi 29 avril 2013) ; les Ashkenazim depuis le 1er Iyar (11 avril 2013) jusqu’au 3 Sivan au matin (dimanche 12 mai 2013), hormis la journée de Lag Baomer (dimanche 28 avril 2013).
La coutume du Ari Zal, suivie par la communauté ‘Habad, veut qu’on ne prononce pas la bénédiction de Chéhé’héyanou (sur un fruit nouveau par exemple) durant toute la période du Omer, sauf le Chabbat, et qu’on ne se coupe pas les cheveux jusqu’à la veille de Chavouot (mardi 14 mai 2013).
Un garçon qui aura trois ans après Pessa’h, fêtera sa première coupe de cheveux à Lag Baomer et celui qui aura trois ans après Lag Baomer la fêtera la veille de Chavouot.
Il n’y aucune restriction sur les promenades ou les séances de piscine et baignades.
Avec notre gratitude à Hashem nous avons le plaisir de vous inviter à dire Le'haim, pour célébrer les fiançailles de notre fille Haya Mouchka avec son ‘Hatan Eliyahou Ouminer de New York. Nous serons honorés de votre présence le Jeudi 4 Avril 2013, à partir de 20h dans la salle de fêtes à Chnéor au 17, rue du Clos Bénard à Aubervilliers.
Le troisième repas l'après-midi du dernier jour de Pessa'h
L’après-midi du dernier jour de Pessa’h, il est de coutume de prendre un troisième repas appelé Séoudat Machia’h : le « Repas du Machia’h ». Cette tradition fut instaurée par le Baal Chem Tov, le fondateur du mouvement ‘hassidique, et s’est depuis répandue dans toutes les communautés juives. Ce repas est ainsi appelé, car, le dernier jour de Pessa’h un « rayonnement du Machia’h » se révèle dans le monde. De fait, ce jour est particulièrement lié au thème du Machia’h, comme on le voit dans la Haftara du jour : Isaïe 10,32-12,6 qui décrit l'ère messianique et la personnalité du roi Machia'h. En voici un extrait :
« Or, un rameau sortira de la souche de Yichaï (Jessé), un rejeton poussera de ses racines. Sur lui reposera l'esprit de D.ieu : esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de science et de crainte de D.ieu. Animé ainsi de la crainte de Dieu, il ne jugera point selon ce que ses yeux croiront voir, il ne décidera pas selon ce que ses oreilles auront entendu. Mais il jugera les faibles avec justice, il rendra des arrêts équitables en faveur des humbles du pays ; du sceptre de sa parole il frappera les violents et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. La justice sera la ceinture de ses reins, et la loyauté l'écharpe de ses flancs. Alors le loup habitera avec la brebis, et le tigre reposera avec le chevreau ; veau, lionceau et bélier vivront ensemble, et un jeune enfant les conduira. Génisse et ourse paîtront côte à côte, ensemble s'ébattront leurs petits ; et le lion, comme le bœuf, se nourrira de paille. Le nourrisson jouera près du nid de la vipère, et le nouveau-sevré avancera la main dans le repaire de l'aspic. Plus de méfaits, plus de violences sur toute ma sainte montagne ; car la terre sera pleine de la connaissance de D.ieu, comme l’eau abonde dans le lit des mers. »Isaïe 11, 1-9 Lors de ce repas, on consomme des matsot accompagnées d’un autre aliment. Lire la suite
Grande veillée de "Shevii Shel Pessah", à partir de 0h30 et "Kinous Torah" en présence de Rabbanim et Bahourei Yechiva, suivi d'un grand Farbrengen par le Mara deatra Rav Avraham Barouh Pevzner à la Cité Sinai , 2 rue Tristan Tzara, 75018 Paris. Venez nombreux.
BETH HABAD
-468.jpg)
 - Copie.jpg)
 - Copie.jpg)
 - Copie.jpg)
 - Copie.jpg)
 - Copie.jpg)
 - Copie.jpg)
L’après-midi du dernier jour de Pessa’h, il est de coutume de prendre un troisième repas appelé Séoudat Machia’h : le « Repas du Machia’h ». Cette tradition fut instaurée par le Baal Chem Tov, le fondateur du mouvement ‘hassidique, et s’est depuis répandue dans toutes les communautés juives.
