Réponse: Il est permis de faire de la monnaie avec l'argent qui se trouve dans une Tsedaka, du fait que, d'une manière générale, les institutions ne s'opposent pas à un tel procédé. On ne pourra pas faire de la monnaie à partir d'une Tsedaka sur laquelle figure l'interdiction d'en faire.
Source: צדקה ומשפט פרק ח עמוד ריא Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel Chnéor
Nous demandons à chaque Anash de faire tout ce qui est en son pouvoir pour faire que chaque enfant juif participe à la Parade de LAG BAOMER.
Veillez à contacter les Talmudei-Torah, les écoles, les communautés pour inviter les enfants.
Si vous accompagnez un groupe, prévoyez de l’eau, des biscuits, des verres en plastique, des photocopies des bra’hot du matin pour le car.
Pour les particuliers qui viennent en voiture : - La place Jacques Rueff ne sera accessible qu’aux autocars. - Ne cherchez pas à y pénétrer, la police ne vous y autorisera pas par sécurité. - Garez vous dans les rues adjacentes..
Pour accéder au Parc de St- Cloud, arrivez impérativement par le Pont de Sèvres.
L’accès par le Pont de St- Cloud est fermé à la circulation par décret préfectoral pour permettre à nos autocars de se garer le long du parc.
Prendre donc (périphérique jusqu') à la Porte de St-Cloud Direction pont de Sèvres>>> avenue Edouard Vaillant qui devient avenue du Général Leclerc jusqu'au Pont de Sevres et surtout pas la route de la Reine. Puis au Pont de Sèvres suivez la direction Musée de la Céramique et garez-vous au parking du musée ou celui du tramway ou encore dans une rue de sèvre et accédez à pied au parc (entrée musée de la céramique).
- La circulation sera bloquée du pont de St-Cloud au pont de Sèvre de 13h00 à 17h00.
- Les autocars stationneront sur la voie rapide (ND7) le long du parc par décret préfectoral.
- Aucune voiture particulière ne sera autorisée à pénétrer dans la zone des autocars.
Merci de votre aide Les organisateurs
- On peut venir à St-Cloud en transport en commun par le métro (Pt de Sèvre) ou par le Tramway (T2).
Des sandwitchs et boissons seront vendus sur place pour les familles.
La semaine a commencé par la traditionnelle conclusion du cycle annuel d’étude du Michné Torah, l’œuvre de Maïmonide. La joie de l’étude est sans pareille et la grande lumière projetée alors par Maïmonide nous accompagne toujours. Pourrait-on vivre pleinement sans cette sagesse ? Et exista-t-il un temps qui en eut davantage besoin que notre époque aux valeurs incertaines ? Mais une lumière doit sans doute en introduire une autre car voici venir des enfants qui chantent et rient, des défilés et des parades, des chars décorés et des familles heureuses, des sorties dans les bois, des pique-niques et des jeux pour tous. Voici, flottant au-dessus de tout cela, la grande figure de Rabbi Chimon Bar Yo’haï : c’est bien de Lag Baomer qu’il s’agit. Il tombe cette année le dimanche 2 mai. Lag Baomer, 33ème jour de l’Omer, jour anniversaire du départ de ce monde, ou plutôt de l’élévation, de Rabbi Chimon, ce Sage immense qui révéla au monde, par le Zohar, le sens profond de la Torah. Il est celui dont il est dit que « l’on peut compter sur lui en temps de difficulté ». Il est aussi celui qui enseigna que le jour de son décès devait être célébré comme un jour de fête car il fut celui de son union avec D.ieu. Il n’est guère étonnant, de ce fait, que, d’année en année, le jour de Lag Baomer soit celui de l’allégresse dans toutes les communautés juives du monde. La lumière du début de la semaine nous éclaire et celle, à venir, de Lag Baomer nous attend. C’est là un jour – d’une puissance indépassable – qu’il faut savoir vivre de manière encore plus pleine et plus intense. Dans de nombreuses communautés, on allumera, en ce jour, des bougies, comme pour souligner que c’est de lumière qu’il est ici question. C’est bien là qu’est l’enjeu. Nous vivons en une période où l’obscurité peut sembler grandir, remettre en cause une sérénité ancienne. Faisant encore grandir la lumière, ce jour-là repousse les ombres. Prélude du temps où cette lumière éclairera l’univers entier en chassant toutes les formes de la nuit, celui de Machia’h, Lag Baomer nous le donne à vivre dès aujourd’hui.
Le secrétaire américain à la Défense, Robert Gates, tirait mercredi soir la sonnette d'alarme. Selon lui, le Hezbollah possède des capacités militaires inquiétantes. Ses propos sonnent comme une confirmation officielle de Washington : la Syrie livre effectivement des missiles Scud au groupe terroriste.
"La Syrie et l'Iran approvisionnent le Hezbollah en armes, dans des quantités incroyables", explique-t-il. "Le Hezbollah possède davantage de roquettes et de missiles que nombre de gouvernements dans le monde !"
Les commentaires de Gates interviennent après sa réunion avec le ministre israélien de la Défense, Ehoud Barak, au Pentagone. Le réarmement du groupe terroriste ainsi que la menace iranienne étaient au centre des préoccupations.
Plus tôt ce mois-ci, le journal koweïtien Al-Raï affirmait que des Scud étaient transférés clandestinement. En conséquence, Israël a indiqué clairement qu'il riposterait à toute attaque du Hezbollah, aussi bien contre des cibles syriennes que libanaises.
L'Egypte veille sur les relations israélo-libanaises
Le président égyptien Hosni Moubarak tente, depuis, de rassurer le Premier ministre libanais, Saad Hariri, sur les intentions israéliennes. Il souhaite prévenir une nouvelle escalade de violence entre l'Etat hébreu et le pays du Cèdre.
Mercredi, il a adressé une lettre à la secrétaire d'Etat américaine Hillary Clinton, afin de "désamorcer les tensions" entre les deux pays.
Dans le même temps, l'ambassadeur israélien aux Etats-Unis, Michaël Oren, assurait à CNN qu'Israël n'a pas l'intention d'attaquer qui que ce soit au Moyen-Orient.
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א. ל"ג בעומר הוא יום הקשור במיוחד עם ילדי ישראל, ולכן אדבר עתה בעיקר בענינים השייכים לילדי ישראל, ובאופן השייך אליהם,
ותקותי, שיהיו הדברים שייכים ויביאו תועלת גם לאלו שלפי מספר שנותיהם עברו כבר את גיל הילדות – שהרי בודאי זוכר כאו"א מאתנו את התקופה שבה הי' בגיל זה, ובודאי יש לו זכרונות טובים מאותה תקופה.
ובפרט שכל ענין בתורה יש לו משמעות ותוכן עבור כולם, ללא נפק"מ בסגנון ה"משל" וה"אותיות" שבהם מבארים את הענין – אם הוא עבור ילדים או עבור מבוגרים.
יעזור השי"ת, שגם אלו שלפי מספר שנותיהם יצאו כבר מגיל הילדות והנערות – יתחדשו אצלם הכח, החיות והרצון, ומכאן ואילך יעסקו בכל עניני יהדות, תורה ומצוותי', במרץ נעורים, ברצון חזק, בהתלהבות והתפעלות של חיות, כילדים העוסקים בבנין חייהם, ילדים שהם העתיד של כל העם היהודי בתוך שנים אחדות.
ב. ע"פ המסופר בדברי חז"ל בגמרא ובמדרשים, קשור ענינו של יום ל"ג בעומר עם תלמידים (הקרויים בנים לרבותיהם ומנהיגיהם) – תלמידיו של אחד מגדולי התנאים, רבי עקיבא.
והלימוד המיוחד מיום זה – שבו נתעוררו והחליטו שמכאן ואילך ינהגו כבוד זה בזה, ויחיו ביניהם באהבה (תמורת זה ש"לא נהגו כבוד זה לזה", לפי שהיתה חסרה אצלם האהבה זה לזה), ואז נתבטלו הענינים הבלתי-רצויים (המגיפה רח"ל) שהיו אצלם. ומאז חוגגים יום זה ליום שמחה בתוך ימי הספירה.
וככל ענין של זכרון ע"פ תורה, אין זה רק לזכור מאורע שאירע לפני שנים רבות, אלא כמו כל ענין בתורה, שהוא הוראה ולימוד כיצד להתנהג עתה, וכיצד יש להתנהג בעתיד.
ועד"ז בנוגע להזכרון דל"ג בעומר, שבו קיבלו תלמידי ר"ע על עצמם לנהוג באהבה איש לרעהו – שזהו לימוד והוראה לכאו"א מאתנו, שבהנהגה זו תלוי הקיום של בנ"י (ובני-אדם בכלל), שלא יהיו מאורעות בלתי-רצויים, ויהי' מצב של שמחה וטוב בכל המצטרך.
Solar Dynamic Observatory SDO, un satellite récemment lancé par la Nasa, vient de délivrer ses premières images… de notre étoile, le Soleil ! Ces clichés confirment les capacités inégalées de l’observatoire spatial. SDO va permettre de mieux comprendre la dynamique de l’astre du jour et son activité qui affecte la Terre. Les chercheurs du Laboratoire d’Etudes Spatiales et d’Instrumentation en Astrophysique LESIA contribuent à analyser les données reçues de l’un des instruments.
Certaines des images transmises présentes des détails sans précédents à propos des mouvement de la matière qui s’échappe d’une tache solaire. D’autres clichés offrent des vues extrêmement rapprochées de l’activité à la surface du Soleil. Le satellite a aussi réalisé les premières mesures à très haute résolution et dans une vaste gamme de longueurs d’ondes ultraviolettes d’une éruption solaire.
Les chercheurs de l’Observatoire de Paris sont directement associés à la mission du satellite Solar Dynamics Observatory. Les physiciens solaires, notamment, ont participé à la définition de certains des détecteurs embarqués et ils contribuent à l’analyse poussée des données inédites collectées. (Lire la suite)
C'est maintenant une tradition dans tous les centres habad du monde. Lorsqu’arrive la fin d'un cycle d'étude du Rambam a lieu la fête de conclusion.
Ainsi, nombreux furent ceux qui se trouvèrent dans le beth hamidrache du Beth Habad de Vincennes ce dimanche soir pour marquer la fin du 28 cycle de cette étude.
La particularité de ce syoum tient certainement dans le fait que les orateurs sont aussi les bahourim de la yechiva qu’abritent les institutions habad de l’endroit.
La soirée fut présentée avec brio par le tamim Lévi Itshak Hacohen Pachter. Le premier orateur fut le tamim Mendel Hay Haouzi qui étonna les présents en répétant le Dvar Malhout du moment avec cet entrain et cette vitalité propre aux tmimim !
Il fut suivi du tamim Lévi Itshak Taieb qui conclut le cycle d'étude par une explication d’une profondeur puisée aux sources de l’enseignement du Rabbi.
Puis le Rav T.D. Pachter machpia clali de la yechiva rapporta le hadran que le Rabbi fit en 5749 qu’il assortit d’anecdotes situant le contexte dans lequel commencèrent les cycles d’études du Rambam en 5744.
Le tamim Menahem Mendel Emkies ouvrit le nouveau cycle d'études en expliquant la 1ère halaha et montrant sa dimension profonde selon la hassidout.
Enfin c'est le Rav Y.Taieb Roch Hayechiva qui conclut par une explication sur l'avant dernier chapitre du Michné Torah où il démontra selon le principe que rapporte le Rabbi disant que tout enseignement dans la Torah est divisible en 3 étapes (cf. dvar malhout Ki tissa) que l’ordre même des lois tel qu’il a été décidé par le Rambam est un enseignement pour nous dans notre judaïsme au quotidien
On félicite ces bahourim pour cette soirée qui renforça chacun dans cette takana du Rabbi d'étudier le Michné Torah et leur donnons rendez vous pour la cérémonie de remise de prix en sivan.
Réponse: S'il s'agit d'un puzzle dont les pièces ne s'emboitent pas de façon trop forte ce sera permis. En tout état de cause on ne mettra pas de cadre autour du tableau.
Source: שמירת שבת כהלכתה פרק טז סעיף כג Réponse donnée par le Rav Barou'h Blizinski (chabad.org.il) - Traduction assurée par la rédaction du Toramel Chnéor
« Ben Zoma disait : Qui est sage ? C’est celui qui apprend de chaque homme, car il est dit (Psaumes 119 – 99) : ‘ C’est par tous ceux qui m’ont enseigné que je me suis instruit.’ Qui est un héros ? C’est celui qui domine ses penchants… Qui est riche ? Celui qui se réjouit de son sort, ainsi qu’il est dit (Psaumes 128 – 2) : ‘ Si tu te nourris du travail de tes paumes, tu seras heureux, et ce sera bien pour toi.’ Tu seras heureux dans ce monde ; ce sera bien pour toi dans le Monde Futur. Qui est honoré ? C’est celui qui honore les Brioth – les créatures, ainsi qu’il est écrit (Chmouël I 2 – 30) : ‘ J’honore ceux qui M’honorent…’ » Chapitre 4 – 1
Un homme sage voit – de par sa finesse d’esprit - les faiblesses et les défauts des autres personnes. Il serait, donc, naturel qu’il regarde ceux qui sont moins instruits que lui avec une certaine condescendance. Cependant, Ben Zoma vient nous apprendre que le véritable sage est celui qui concentre son attention sur les caractères positifs des autres personnes. Il est, alors, capable de découvrir des traits positifs de chacun, car chaque homme a été créé à l'image de D-ieu, et possède donc des vertus innées. C’est précisément en s’efforçant d’apprendre des qualités que l’autre possède, que le sage découvre de nouveaux horizons et accroît sa propre sagesse. Chabbath Kora’h 5740
Ce verset des Psaumes apporte une précision sur l’enseignement de Ben Zoma : la clé du bonheur dépend du fait que le travail soit produit par ‘les paumes’. Ceci implique que l’homme n’engage que ses forces extérieures dans sa vie professionnelle. Il réservera son cœur et son esprit libres pour des sujets plus importants, pour son élévation spirituelle. Le Roi David promet dans ce verset que le résultat de cette approche sera : le bonheur dans ce monde. Par contre, l’engagement démesuré dans le monde des affaires pourra, certes, apporter une réussite matérielle mais pas le bonheur absolu. Celui-ci ne sera atteint que par les réalisations et les transformations personnelles motivées par des buts spirituels. Likouté Si’hoth Vol I
Cette Michna comporte un enseignement extraordinaire : elle définit le Sage, le héros, le riche et l’honoré ; or, ces définitions sont complètement à contre courant des idées reçues. Ainsi, le sage est celui qui cherche encore à apprendre ; le héros est celui qui se domine ; le riche est celui qui se contente ; et l’honoré est celui qui honore les autres. Néanmoins, la Michna utilise le terme de « Brioth – créatures » pour parler des autres. Ce détail révèle lui aussi un enseignement important. Il est habituel de voir que ceux qui sont honorés ou honorables soient séparés de ceux qui sont différents ou inférieurs à eux. Ben Zoma vient nous dire que la personne qui mérite véritablement les honneurs est celle qui est capable d’honorer tout le monde, même les personnes qui n’ont pour seule qualité le fait d’être des créatures de D-ieu. En rapportant le verset (Chmouël I 2 – 30) : « J’honore ceux qui M’honorent… », la Michna précise que D-ieu, lui-même, honore toutes Ses créatures puisqu’elles renvoient, par le seul fait d’exister, à Son honneur, ainsi qu’il est dit (Avoth fin du Chapitre 6) : « Tout ce que D-ieu a créé en Son monde, Il l’a créé pour proclamer Sa Gloire. » L’homme doit imiter D-ieu ; il doit apprécier et estimer les autres, même si la seule motivation est qu’ils sont des êtres créés par D-ieu. Chabbath Kora’h 5740(Lire la suite)
Le ministre de la Défense Ehoud Barak, qui effectue une visite aux Etats-Unis, a rencontré mardi soir à Washington son homologue américain Robert Gates pour discuter notamment de la situation au Proche-Orient. Lors de l’entretien, les deux hommes ont évoqué les dangers qui menaçaient le secteur et ont parlé notamment du soutien apporté par l’Iran et la Syrie au Hezbollah, qui poursuit impunément ses activités au Liban.
A ce sujet, Gates a rappelé que la Syrie procurait régulièrement des armes à l’organisation terroriste, mettant ainsi en cause l’équilibre précaire régnant dans la région. Il a ajouté qu’à l’heure actuelle, le Hezbollah possédait davantage de missiles et de roquettes que la plupart des gouvernements dans le monde. Il a encore précisé que les USA suivaient de près les derniers développements dans ce domaine.
Barak, commentant à son tour la situation, a confirmé que « Damas et Téhéran constituaient les sources d’approvisionnement en armes du Hezbollah ».
Les deux hommes ont débattu également de la question iranienne. A ce sujet, le ministre israélien a déclaré à son interlocuteur que « le monde ne pouvait pas trop attendre » pour s’assurer que l’Iran était réellement prêt à renoncer à son programme nucléaire. Barak a précisé qu’il approuvait les décisions prises par les Etats-Unis en faveur de sanctions économiques plus sévères à l’encontre du régime des ayatollahs. Mais il a estimé que « seul l’avenir dira si ces moyens ont été efficaces ».
Dans ce contexte, il est intéressant de rapporter les déclarations de l’ambassadeur d’Israël aux Etats-Unis Michael Oren. Dans une interview accordée à la chaîne télévisée américaine CNN, le diplomate a indiqué qu’Israël se devait d’approuver les sanctions contre l’Iran mais avait le droit, comme tout autre Etat, d’assurer sa propre protection s’il se sentait en danger.
Et de préciser: « L’Iran est une menace pour Israël, le Proche-Orient et le monde entier. Nous apprécions les efforts déployés par les Etats-Unis pour la formation d’une coalition internationale en vue d’imposer de nouvelles mesures à l’Iran mais Israël doit se défendre: nous n’avons pas oublié ce qui s’est passé il y a 65 ans, lorsque les Juifs n’avaient pas les moyens de se défendre ».
Concernant la Syrie et le Liban, Oren a affirmé qu’Israël ne souhaitait pas les attaquer mais il n’a pas manqué de souligner que le transfert de Scuds (par la Syrie) au Hezbollah « préoccupait sérieusement Jérusalem ». Il a rappelé que les Iraniens et les Syriens avaient procuré 60 000 missiles à l’organisation terroriste d’obédience chiite, pointés à présent en direction des villes israéliennes. Il a précisé qu’il s’agissait d’une menace concrète tant pour les habitants d’Israël que pour ceux du Liban. « Je suis certain que l’administration Obama comprend ces dangers ».
Tout juif possédant une ânesse, a l'obligation de racheter son premier né par un chevreau ou un agneau. C'est une Mitsva positive de la Torah peu connue.
BETH HABAD
La semaine a commencé par la traditionnelle conclusion du cycle annuel d’étude du Michné Torah, l’œuvre de Maïmonide. La joie de l’étude est sans pareille et la grande lumière projetée alors par Maïmonide nous accompagne toujours. Pourrait-on vivre pleinement sans cette sagesse ? Et exista-t-il un temps qui en eut davantage besoin que notre époque aux valeurs incertaines ?
« Ben Zoma disait : Qui est sage ? C’est celui qui apprend de chaque homme, car il est dit (Psaumes 119 – 99) : ‘ C’est par tous ceux qui m’ont enseigné que je me suis instruit.’ 
