Cours de Hassidout : tous les matin de 8h00 à 9h00 aura lieu un cours de Hassidout pour tout niveau et de 9h00 à 10h00 une personne est à votre disposition pour étudier avec vous une Michna, une Halaha, une guemara ou une siha etc... Tous les soirs un cour de Hitat Rambam ( perek ehad leyom ) est organisé entre 19h30 et 21h00. Tousles mardis : un cours de Gehoula Oumachiah est organisé entre 21h00 et 22h30. Tous les jeudis: un cours de Halaha et de Midrachim sur la Paracha de la semaine est organisé entre 21h00 et 22h30 . Une collation est offerte à chaque cour (sauf le matin)
A la lumière du succès des ateliers d’activités de Pessah dont ont profité plus de 2000 enfants, le Centre Ohr Menachem des Institutions Kesher sous la direction du Rav Menachem Amar présentent un programme éducatif unique quia eu lieu pendant les fêtes du mois de Tishri : Rosh Hashanah, Yom Kippur, Soukkot, et Simhat Torah..
Objectifs du programme
- Sensibiliser 2500 enfants à des valeurs fondamentales comme celles de l’engagement et de la responsabilité, du respect et de la tolérance, puisqu’ils sont appelés à être la génération future. - Se former par le biais d’une expérience créative, interactive et agréable, à travers les arts manuels, le théâtre, le chant.
Lieu
Dans le cadre magnifiquement décoré du Centre d’activtés Or Menahem, au 17, rue Sapir, à Ashdod.
Programme
Les enfants deviendront familiers des fêtes de Tishri, des rites et coutumes qui leur sont propres et de leur message, avec l’aide de notre équipe professionnelle :
-fabrication de shofars avec des cornes véritables, -représentations théâtrales réalisées par les enfants eux-mêmes -ateliers d’expression corporelle et de danse pour Simhat Thora -concours de fabrication de soukkoths -jeux divers
Adobe Flash Player non installé ou plus vieux que 9.0.124!
Le Beth Habad Loubavitch S.Mandé organise pour vous Mesdames, un cours de lecture d'hébreu, donné par Mme Y.Alexandrowicz , tous les dimanches de 20h30 à 21h30 au 5 Rue de la 1ère Division Française Libre à S.Mandé 1er cours Dimanche 26 octobre Renseignements 06.20.62.05.80.
וירח ה' את ריח הניחוח ויאמר גו' לא אוסיף גו' עוד גו' לא ישבותו[1], ולאחרי זה ממשיך[2] ואני הנני מקים את בריתי גו', ואיתא במדרש[3] וירח ה' את ריח הניחוח הריח ריחו של אברהם אבינו עולה מכבשן האש כו' ריח של חנני' מישראל ועזרי' עולין מכבשן האש כו' ריח דורו של שמד, והיינו דבהקרבנות שהקריב נח הריח בהם (גם) ריח המסירות נפש דאברהם אבינו והמס"נ דחנני' מישאל ועזרי' בימי נבוכדנצר והמס"נ דדורו של שמד. ומסיק במדרש3 הדא הוא דכתיב[4] זה דור דורשיו מבקשי פניך יעקב סלה, ומבואר במאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר[5] שהוא דור כזה אשר (עם היותו דור של שמד, מכל מקום) כל דרישתו הוא להיות מבקשי פניך, פנימיות הוי', דענינם הוא להיות יעקב סלה, דסלה מורה על נצחיות[6]. ויש להוסיף בזה, על פי הידוע[7] שיעקב הוא יו"ד עקב, היינו המשכת היו"ד דשם הוי'[8] (ולמעלה יותר[9]) עד לבחי' עקב (למטה מטה), והוא באופן דסלה (נצחיות), שאין שייך בזה שינויים, כמאמר רז"ל[10] כל מקום שנאמר נצח סלה ועד אין לו הפסק. וידוע דיוק רבותינו נשיאינו בזה[11], הרי גם ריח הניחוח דהקרבנות (שהקריב נח) הוא ענין נעלה, ולמה אומרים שהכריתת ברית עם נח על קיום העולם (מתחיל מהאמירה לא אוסיף גו' לא ישבותו) הי' מצד זה שוירח ה' (בהקרבנות שהקריב נח, גם) ריח העבודה דמס"נ דוקא. ויתירה מזו אינו מובן מה שבמס"נ גופא מונה במדרש ג' ענינים (בהסדר דמלמטה למעלה), שהמס"נ דחנני' מישראל ועזרי' היא גדולה יותר מהמס"נ דאברהם אבינו, כי אז (בזמן חנני' מישאל ועזרי') הנסיון הי' גדול יותר דאיך יתכן שלאחרי שהי' כבר בית המקדש ולאחרי וישב שלמה על כסא הוי'[12] יהיו עובדי כוכבים מרקדין בהיכלו[13]. והנסיון (ובמילא גם המס"נ) דדורו של שמד הוא גדול יותר באין ערוך גם מהנסיון והמס"נ דחנני' מישראל ועזרי', דלאחרי אריכות הגלות והגזירות והשמדות ר"ל איך יתכן שכל זה אינו מספיק ונמצאים עדיין בגלות ובחושך כפול ומכופל, ועד שמזמן לזמן ישנם מאורעות כאלה שאין עליהם שום ביאור והסבר כלל, מכל צד ופנה, ואף על פי כן (לאחרי כל ההעלמות וההסתרים), הנה זה דור גו' [דמה שמסיים במדרש הדא הוא דכתיב זה דור גו' קאי בעיקר על ענין השלישי, דורו של שמד] שהוא דור הקשור עם בחי' זה, דבחי' זה היא דרגת נבואת משה, כמרז"ל[14] כל הנביאים (גם הגדולים שבהם) נתנבאו בכה ומשה נתנבא בזה.
והנה זלעו"ז יש עשרה כתרי דמסאבותא ומהן נמשכות נפשות העו"ג ג"כ כלולות מעשר בחי' אלו ממש ומודעת זאת בארץ מ"ש בספר הגלגולים ע"פ אשר שלט האדם באדם לרע לו שהוא סוד גלות השכינה בתוך הקליפות להחיותם ולהשליטם בזמן הגלות אבל הוא לרע לו וכו' ולכן העו"ג היו שולטין על ישראל להיות נפשות העו"ג מהקליפות אשר השכינה מתלבשת בבחי' גלות בתוכם והנה אף שזה צריך ביאור רחב איך ומה מ"מ האמת כן הוא אלא שאעפ"כ אין הקליפות והעו"ג יונקים ומקבלים חיות אלא מהארה הנמשכת להם מבחי' אחוריים דקדושה כמאן דשדי בתר כתפי' ואף גם זאת ע"י צמצומים ומסכים רבים ועצומים עד שנתלבשה הארה זו בחומריות עולם הזה ומשפעת לעו"ג עושר וכבוד וכל תענוגים גשמיים. משא"כ ישראל יונקים מבחי' פנים העליונים כמ"ש יאר ה' פניו אליך כל אחד ואחד לפי שרש נשמתו עד רום המעלות:
ואחר הדברים והאמת האלה הגלוים וידועים לכל נחזור לענין ראשון בענין הכעס שהוא כעובד ע"ז והיינו במילי דעלמא כי הכל בידי שמים חוץ מי"ש ולכן במילי דשמיא לאפרושי מאיסורא לא שייך האי טעמא דאמרן וכמ"ש ויקצוף משה והיינו משום כי ה' הקרה לפניו מצוה זו לאפרושי מאיסורא כדי לזכותו:
Aujourd'hui, Jeudi 22 octobre, à 13h00 (heure de New York) est organisé un grand Farbrenguen international pour les enfants, avec au programme: récit des 12 Psoukim, chant des Nigounim, spectacle de marionnettes et projection d'une vidéo.
Plus de 2000 enfants sont déjà inscrits à cet événement.
Que signifie le fait d’être indispensable ? par Jay Litvin
C’est la question que je me suis posée la majeure partie de ma vie. Peut-être pas précisément en ces termes. Mais j’ai toujours eu le sentiment que j’avais un but à atteindre dans ma vie qui n’était destiné qu’à moi et à moi seul.
Je me rappelle de l’époque où, jeune homme d’une vingtaine d’années, je m’asseyais en dessous d’un arbre, mon dos appuyé contre le tronc, observant la forêt. Je me trouvais à Woodstock, dans la partie nord de l’état de New York, à une époque qu’on a appelé « les années Woodstock ». Des journées entières à méditer sur la vie et le destin. A se sentir libre et sans entraves. A ressentir un potentiel infini.
Je Lui demandais pourquoi Il prodiguait à cet arbre une vie pleine de sens et me laissait dans le noirJ’étais jeune, célibataire et sans enfants. L’argent était sans importance ; soit il était facile à acquérir, soit il ne comptait pas beaucoup.
Et je me trouvais là, assis sous cet arbre, m’interrogeant sur les raisons d’être de ce monde ; à me demander pourquoi D.ieu m’avait placé sur cette terre ; à me demander ce que j’étais censé y accomplir.
- 100 g de cranberries ou de raisins secs - 2 sachets de thé aux fruits rouges infusés dans 1 verre d'eau bouillante - le zeste d'un citron bio - 120 g de sucre en poudre (150 g dans la recette initiale) - 300 g de farine - 1/2 sachet ou une cuillère à café de levure chimique - 150 g de beurre ou de margarine - 1 pincée de sel - 2 jaunes d'oeufs - 50 g de pignons de pins (je n'en avais pas) ou de pistaches légèrement grillées
Nous avons eu l'honneur de recevoir le Rav Naftali Roth Hacoen pour une série de conférences sur le thème de l'éducation dans les écoles suivantes : Beth Rivkah (yerres) ,Heder (Brunoy) , Ohr Menahem (Villiers sur Marne ) , Gan Mordehai (Marseille ) , Chneor (Aubervilliers ) , Heder Loubavitch (Paris) , Heder Ohel Menahem (Yerres) et enfin Beth Habad (Créteil). Un grand merci à tous les participants en espérant que grâce au Hinouh nous mériterons de nous retrouver à Yéroushalaim .
Les Rabbanim Yitzhak et Avraham Haviv ont eu le plaisir d'accueillir plusieurs familles, célibataires ou enfants francophones dans leur Soucca installée au Bet Habad Francophone de Jérusalem. Parmi leurs actions en photo : - Tables dressées et repas offerts gratuitement à toute personne, - Mitzva du Loulav dans les rues de Jérusalem, - Don d'un 'Hitat à un de nos soldats grâce aux amis du Bet Habad Francophone de Jérusalem.
Ces jeux, couplés aux Jeux Olympiques, mettaient en compétition sportive des handicapés physiques. Un très grand nombre de ces handicapés sont des soldats de Tsahal blessés. Le Rabbi avait prononcé une Si'ha expliquant que ce "handicap" était la preuve qu'ils pouvaient servir Hachem sans ce ou ces membres hors d'usage, et constituait donc une preuve de leurs hautes qualités personnelles. Il avait suggéré qu'au lieu de "handicapés" on les appelle "metsouyanim", excellents, distingués.
BETH HABAD
