Une réflexion de Rav Y. Spitezki sur Vaethanan diffusée sur Kol Israel
Chema Israël est certainement le texte le plus connu de la Tora. Sa lecture quotidienne, matin et soir, constitue une mitsva primordiale. Le premier des trois paragraphes de cette prière est extrait de la paracha Vaethanane. Quelle est l’idée fondamentale développée dans ce paragraphe ? Et pourquoi est-elle enseignée par Moise précisément dans cette Paracha, c’est-à-dire à l’issue des 40 années d’errance dans le désert.
Ce texte commence avec le verset bien connu :
CHÉMA ISRAEL A.DONAI É.LOÉNOU, A.DONAI E’HAD - Écoute Israël, A.do.naï notre D.ieu, D.ieu est Un.
500 émissaires européens du Rabbi de Loubavitch vont participer à un congrès historique qui aura lieu du 21 au 26 août 2016 à Moscou, Lubavitch, Liozna et au Kazakhstan. Cent cinquante Chlou'him de France vont participer à l'événement.
A cette occasion, Hassidout.org réédite un article publié à l'époque par le Beth Loubavitch dans le magazine "Rencontres", du précédent congrès en Russie en 1991. L'article est accompagné d'une centaine de photos inédites du voyage des Chlou'him de France en 1991.
Nous remercions tout particulièrement le Rav Binyamin Mergui pour sa participation à la publication de ces photos inédites.
Jeudi 14 Mena'hem Av, 25 Juillet 1991
Aéroport international de Moscou : beaucoup de personnes ont tremblé naguère en arrivant enfin ici. Mais aujourd’hui, ce sont les représentants du Rabbi Chlita. En anglais en hébreu et en russe, les autorités annoncent au micro, toute l’après-midi et toute la soirée, "Bienvenue au Congrès des émissaires ‘Habad". Et si l’émotion était grande chez les jeunes qui avaient tant entendu parler du genre de "réception" que savait organiser la police et le K.G.B et la perestroïka, essayez d’imaginer ce qu’on ressenti les anciens, ceux qui sont nés et ont grandi dans ce pays, et encore plus ceux qui ont subi arrestations, tortures, exils en Sibérie... LIRE LA SUITE
Connu pour ses poses de Tefilines quotidiennes, Rav Chlomo Cunin, Chaliah principal de Californie a récemment eu une révélation qu'il nomme "choquante".
On nous enseigne que pour mettre un terme à la Galout, tous les hommes juifs doivent mettre les Tefilines et les femmes juives aller au Mikvé, mais qui aurait pensé qu'un homme qui porte la Kippa ne mette pas les Tefilines !
J'étais dans le bureau d'un avocat pratiquant qui met les Tefilines chaque jour, et je suis allé dans un autre bureau pour demander si quelqu'un n'avait pas encore mis les Tefilines. Un avocat portant la Kippa et que je connaissais comme quelqu'un de pratiquant me dit : "Rav, c'est un miracle que vous soyez venu car j'ai quitté la maison ce matin sans mettre les Tefilines" !
La communauté de Melbourne s'est réunie pour un Melave Malka annuel du Kollel Menahem pour en apprendre davantage sur le Beth Hamikdach.
D'après une Horaa du Rabbi, chaque année avant Tichea Beav, le Kollel organise une soirée d'apprentissage, en mettant l'accent sur les différents aspects du Beth Hamikdach. Le programme de cette année s'est concentré sur le thème du Hakhel.
Rav Israël Lebenholc a ouvert la soirée sur le thème "une Bimah en bois est une zone de bois libre". Il a expliqué la raison pour laquelle le bois ne peut pas être utilisé dans le Beth Hamikdach et pourquoi il y a des exceptions comme celle de pouvoir l'utiliser pour la Bimah pendant le Hakhel. Il a terminé en expliquant que la Bimah représente la fierté et la force dans notre Avodat Hachem.
Rav Doobie Lisker a concentré son discours sur la perte du Aron. Citant des sources historiques et contemporaines, Rav Lisker a examiné les nombreuses théories et ce qui peut en découler. Il a conclu avec l'avis du Rambam d'après l'explication du Rabbi, il l'a lié à une leçon pratique dans le Beth Hamikdach personnel de nos vies.
Pour conclure la soirée, le Roch Hakollel, Rav Yonason Johnson a discuté de l'année du Hakhel et de sa connexion au Beth Hamikdach. Rav Johnson a analysé les sources de la Torah pour identifier où le Hakhel du Beth Hamikdach a eu lieu et pourquoi.
Les tracteurs lissent le terrain pour installer les nombreuses tentes où auront lieu les Tefilot et les Farbrengen. Les chambres d'hôtel ont déjà été réservées, deux avions ont été affrétés et le service de restauration a commencé une course contre la montre, pour la préparation de milliers de repas.
Tout le monde se prépare pour le Kinous historique qui aura lieu la semaine prochaine à Moscou, à Lubavitch, à Liozna et au Kazakhstan avec plus de cinq cents rabbins européens et Chlou'him locaux dont parmi eux cent cinquante Chlou'him de France.
Le Kinous précédent avait eu lieu en Russie il y a exactement vingt cinq ans et l'excitation est palpable parmi les organisateurs, les Rabbanim et les invités à Moscou.
Le Kinous ouvrira dans le centre de Moscou, à la grande Marina Roscha. De là, un voyage sera organisé pour prier à Loubavitch, à Liadi en Biélorussie.
Pour le jour propice du 20 Menahem Av, Yortseit du père du Rabbi, Rav Lévi Its'hak Shneerson, les avions affrétés amèneront le groupe à Alma-Ata au Kazakhstan, où se trouve son tombeau.
Le Kinous se terminera par un grand banquet dans une des grandes salles de Moscou, avec le Grand rabbin de Russie, Rav Berl Lazar et avec le vice-président de Merkos Leinyonei Chinuch et Président de la Conférence international des Chlouhim, Rav Moshe Kotlarsky.
Des centaines d'enseignants et de directeurs d'institutions Habad en Israël se réunissent ce lundi à l'occasion de l'ouverture de la convention annuelle des éducateurs Habad, organisée par Tséirei Agoudat Habad.
Durant cette convention, les éducateurs assisteront à différentes conférences et sessions présentées par des professionnels de l'éducation.
Dans le cadre des activités de l'été, la Yéchiva de Brunoy a organisé une sortie spéciale pour les élèves du Chiour Aleph Metivta.
Comme tout le monde le sait, la Yéchiva de Brunoy est une des seules Yéchiva où les Bahourim continuent à étudier jusqu'à la fin de l'été, et ce, suite à une demande que le Rabbi avait faite au Machpia de l'époque, Rav Nissan Nemanov.
Le programme de la sortie était la visite de lieux où le Rabbi avait résidé à Paris pendant deux périodes. Durant la première, le Rabbi et la Rabbanit avaient vécu à Paris de 1933 à 1940. Durant la seconde, le Rabbi était venu en 1947, pour trois mois afin d'accompagner sa mère, la Rabbanit Hanna aux Etats-Unis.
Au cours de la matinée, les Bahourim ont d'abord visité les trois appartements où le Rabbi a habité pendant la première période. Le premier appartement se situe au 78, rue Blomet dans le 15ème arrondissement., Le Rabbi y avait vécu avec la Rabbanit, juste après leur arrivée en 1933.
Les enfants du centre aéré Gan Menahem sont allés jeudi dernier, visiter l'atelier du Sofer, Rav Y.Y. Altein pour découvrir comment sont fabriqués les Mezouzot et les Tefilines.
Les enfants du Gan Israël de New York ont à nouveau été surpris par une nouvelle activité passionnante, celle d'assister à un atelier de fabrication du vin.
L'atelier a été dirigé par le célèbre vinificateur, Aron Rosenberg de l'établissement vinicole Ben Ish.
Les enfants ont appris certaines Halahot de vinification, ainsi que les techniques qui sont nécessaires pour produire un vin délicieux.
Une nuit Napoléon voyageait dans son carrosse, quand il a entendu des cris et des lamentations qui déchiraient le coeur. Se sentant désolé par les souffrances de cette famille ou de ce groupe, Napoléon pensa qu'en tant que puissant empereur, il pourrait peut-être les soulager de leurs souffrances. Il ordonna alors à son chauffeur, d'arrêter son carrosse.
Il pénétra ensuite, dans une pièce faiblement éclairée où il vit beaucoup d'hommes, jeunes et vieux assis sur le sol ou des tabourets bas et pleurant abondamment, se lamentant dans une langue qu'il ne reconnaissait pas.
Il demanda à l'un d'eux, "pourquoi tout le monde pleure-t-il" ?
L'homme lui répondit : "aujourd'hui, notre saint temple a été détruit par nos ennemis".
Par une décision historique, le gouvernement de Bobruisk, Biélorussie, a accordé à la communauté juive locale la semaine dernière, les droits à une parcelle de terrain qui contient les ruines d'une ancienne synagogue du centre-ville.
Même si la terrain reste une propriété de la ville, la communauté juive sera désormais en mesure de créer un espace unique du patrimoine juif, étape importante dans la préservation de l'histoire juive de la ville et le développement de ses activités actuelles.
"Nous sommes très heureux, nous espérons créer une sorte de musée en plein centre-ville, ce qui nous donnera l'occasion d'agir facilement avec les résidents et les touristes, juifs et non-juifs", a déclaré Rav Chaoul Hababo, Chaliah de Bobruisk.
Jusqu'à présent, la vie juive de la ville a été concentrée autour de la synagogue, visitée par 10.000 touristes du monde entier chaque année. Cependant, la synagogue seule ne suffit pas à raconter l'histoire de la ville qui est le capital juif de la Biélorussie.
Au 19ème et au début du 20ème siècle Bobruisk était le centre de la vie juive religieuse, intellectuelle et politique de la région. La célèbre maison d'édition Ginzburg était basée à Bobruisk ainsi que de nombreux chefs religieux éminents, des écrivains, des poètes, des peintres et des hommes politiques.
L'ouverture du musée juif, prévue dans le nouvel espace, aura pour but de capter l'héritage spirituel et culturel de cette époque. La Biélorussie et ses riches trésors juifs du passé, ne dispose pas d'un musée juif. La communauté espère que l'espace deviendra un atout à la scène culturelle de la ville. Rav Hababou dit : "outre le musée, l'espace sera utilisé pour des événements tels que les préparations des fêtes comme Matsa bakery ainsi que des activités pour la jeunesse.
Rav Avraham Barou'h Pevzner sera bez"h présent à Paris jusqu'au Chabbat Vaet'hanan-Na'hamou (20 aout 2016) inclu, et à partir de lundi 25 av 5776 (29 aout 2016).
Durant tout le mois d'aout le Rav repondra bez"h aux Cheelot par téléphone au 0698090770.
BETH HABAD
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