י"ד תמוז אגרת התשובה פרק ד' (חלק ב') הרב חיים שלום דייטש
אך הענין יובן עפ"י מ"ש כי חלק ה' עמו וכו' חלק משם הוי' ב"ה כדכתיב ויפח באפיו נשמת חיים ומאן דנפח מתוכו נפח וכו'. ואף שאין לו דמות הגוף וכו' ח"ו. אך דברה תורה כלשון בנ"א. כי כמו שיש הפרש והבדל גדול באדם התחתון עד"מ בין ההבל שיוצא מפיו בדיבורו להבל היוצא ע"י נפיחה. שביוצא בדיבורו מלובש בו כח וחיות מעט מזעיר והוא בחי' חיצוניות מנפש החיה שבקרבו. אבל ביוצא בכח הנופח דמתוכו נפח מלובש בו כח וחיות פנימי' מבחי' הנפש החיה וכו'.
Terrible nouvelle: Malakhi Rosenfeld z.l, qui avait été très gravement blessé dans l’attentat de lundi soir près de Shevout Rahel, a succombé à ses blessures.
Les médecins de l’hôpital Shaarei Tsedek ont tenté de le sauver en l’opérant à plusieurs reprises mais en vain.
Malakhi Rosenfeld z.l. était habitant de Kochav Hashah’ar. Il avait 26 ans et revenait chez lui avec trois amis après avoir disputé un match de basketball.
Mercredi 24 juin 2015, les élèves ont présenté leur spectacle de fin d'année : "Le trésor caché" au théâtre "Le passage vers les étoiles". Un grand bravo à nos artistes qui nous ont plongés dans l'univers du Baal Chem Tov. Une belle leçon de Emouna et beaucoup d'émotions.
Des terroristes ont tiré depuis leur véhicule lundi soir sur une voiture près de l’intersection de Shevout Rahel en Samarie. Les quatre occupants juifs de la voiture, habitants de Kochav Hashah’ar, ont été blessés à divers degrés, l’un d’eux, Malakh’i Rosenfeld, est dans un état très grave.
Il s’agit en fait d’un miracle qu’il n’y ait pas eu de morts car l’armée a relevé plus de vingt-cinq impacts de balles sur le véhicule!
A Tsahal on note une recrudescence des actes terroristes »isolés et spontanés » surtout depuis le début du Ramadan. Motti Yogev (Habayit Hayehoudi) demande à Tsahal de faire un examen de conscience sur sa politique en Judée-Samarie: « Il n’est pas admissible que nous accordions des allégements aux Arabes Palestiniens à l’occasion du Ramadan et que nous récoltions plus d’attentats en retour », explique Yogev.
Premier Yortsaït de R’ Reouven ben Isser ע"ה Israelievitch le 14 Tamouz 5775
En Israël: Arvit suivi d’une Seouda le mardi 30 juin, à 20h15 à la synagogue Tsema’h Tsedek dans la vieille ville de Jérusalem. Les Tfilot des 12 mois auront lieu le mercredi 1er juillet. Rdv à 10h30 à l’entrée de Har Hamenouhot, au parking du Beth Hahespedim de Kehilat Kodech Yerouchalayim. Pour tout renseignement : 0544497582
En France: Kinous Torah le 15 Tammouz, jeudi 2 juillet à 19h00 à la synagogue des Tournelles, 21bis rue des Tournelles, 75004 Paris. Nous conclurons le Shass de Mishnayot et entamerons l’ecriture d’un Sefer Torah. Le Kinous sera suivi d’un buffet. Pour tout renseignement: 09-54522144
י"ג תמוז אגרת התשובה פרק ד' (חלק א') הרב חיים שלום דייטש
פרק ד
ואולם כל הנ"ל הוא לגמר הכפרה ומירוק הנפש לה' אחר התשובה כמ"ש לעיל מהגמ' פ"ק דזבחים דעולה דורון היא לאחר שריצה הפרקליט וכו'. אמנם התחלת מצות התשובה ועיקרה לשוב עד ה' באמת ובלב שלם. ההכרח לבאר היטב בהרחבת הביאור. בהקדים מ"ש בזוה"ק בביאור מלת תשובה ע"ד הסוד. תשוב ה'. ה' תתאה תשובה תתאה. ה' עילאה תשובה עילאה. וגם מ"ש בזוה"ק בקצת מקומות שאין תשובה מועלת לפוגם בריתו ומוציא ז"ל. והוא דבר תמוה מאד שאין לך דבר עומד בפני התשובה ואפי' ע"ז וג"ע וכו'. ופי' בר"ח שכונת הזהר שאין מועלת תשובה תתאה כ"א תשובה עילאה וכו'. הנה להבין זאת מעט מזעיר צריך להקדים מה שמבואר מהכתוב ומדברי רז"ל ענין הכרת ומיתה בידי שמים כשעבר עבירה שחייבי' עלי' כרת הי' מת ממש קודם חמשים שנה. ובמיתה בידי שמים מת ממש קודם ששים שנה כחנניה בן עזור הנביא בירמי' (ולפעמי' גם במיתה בידי שמים נפרעין לאלתר כמו שמצינו בער ואונן) והרי נמצאו בכל דור כמה וכמה חייבי כריתות ומיתות והאריכו ימיהם (ושניהם) [ושנותיהם] בנעימים.
Wilmette est une banlieue de Chicago sur le lac Michigan où la population juive est importante, elle compte environ 6000 personnes. A l'heure actuelle, environ deux cent cinquante familles sont impliquées dans les activités du Beth Habad tout au long de l'année. Jusqu'à présent, le Rav David Finkenstein et son épouse s'occupaient de leur Chlihout depuis un sous-sol, ensuite depuis un magasin. Leurs activités s'étant développées au fil du temps, leurs programmes et leur services étaient dispersés dans plusieurs endroits.
Le nouveau Beth Habad d'environ 800 m2 est construit en pierre de Jérusalem. Il comprend une grande synagogue, des salles pour les cours d'hébreu pour adultes, une cuisine industrielle et une zone de loisirs pour les adolescents.
Notre merveilleux nouveau Jardin d'Enfants a pu voir le jour en juin 2015. Ce ne sont pas moins de 40 tout-petits de 2-3 ans qui sont entrés avec les yeux qui brillaient découvrir leur "nouveau monde" riche en couleurs, en ateliers et équipé de matériel d'éveil de grande qualité.
Le personnel a également pu apprécier un avant gout de la rentrée avec des équipements de pointe pour leur faciliter la vie et leur donner la possibilité d'octroyer toujours plus de temps à l'épanouissement des enfants...
Jeudi 18 juin, les larmes ont gagné les yeux d'un grand nombre de personnes à la cérémonie organisée à l'école Sinaï située du 110 au 114 boulevard de Ménilmontant dans le XX. arrondissement. L'adresse à son importance, elle est même primordiale. Car ce 18 juin, une plaque a été dévoilée, révélant les noms des habitants juifs déportés de ces lieux. il y a plus de 70 ans.
La cérémonie n'a pas été ouverte par les officiels. Les représentants de la maire de Paris, de la ministre de l'Education et de la Culture étaient pourtant présents, tout comme le grand rabbin de France et de Paris. Ce sont les douze enfants de CM2 à l'origine de ces recherches alternant discours et chorales, qui ont donné le ton avec leur directrice Mme Krawiec, elle-même petite-fille d'enfant caché, à l'origine du projet, et leurs institutrices Mmes Stéphanie Klein et Myriam Haziza qui ont piloté le projet.
Ce jour-là, ces douze enfants ont marqué les esprits par leur engagement qui a permis de réaliser leurs deux objectifs : dix d'entre eux. les filles, ce sont attelées à la lourde tâche d'écrire les mémoires d'Edmond Richmond, enfant caché, qu'ils ont rencontré « afin de réaliser, par des ateliers d'écriture, livre de littérature de jeunesse sur cette période de sa vie », a expliqué Mme Haziza. Le livre, en recherche de financement, devrait paraitre très bientôt.
י"ב תמוז אגרת התשובה פרק ג' (חלק ג') הרב חיים שלום דייטש
ומ"מ כל בעל נפש החפץ קרבת ה' לתקן נפשו להשיבה אל ה' בתשובה מעולה מן המובחר. יחמיר על עצמו להשלים עכ"פ פעם א' כל ימי חייו מספר הצומות לכל עון ועון מעונות החמורים שחייבין עליהם מיתה עכ"פ ואפי' בידי שמים בלבד כגון להוצאות ז"ל פ"ד צומות פ"א בימי חייו. ויכול לדחותן לימים הקצרים בחורף ויתענה כעשר תעניות עד"מ בחורף א' או פחות ויגמור מספר הפ"ד צומות בט' שנים או יותר כפי כחו (וגם יכול לאכול מעט כג' שעות לפני נ"ה ואעפ"כ נחשב לתענית אם התנה כן) ולתשלום רנ"ב צומות כנ"ל יתענה עוד ד' פעמים פ"ד עד אחר חצות היום בלבד דמיחשב ג"כ תענית בירושלמי. וב' חצאי יום נחשבים לו ליום א' לענין זה. וכן לשאר עונות כיוצא בהן אשר כל לב יודע מרת נפשו וחפץ בהצדקה:
Inexorable. C’est ainsi que l’avancée des jours apparaît à nos yeux résignés. Et c’est aussi pourquoi cette semaine débouche sur le 17 Tamouz, le jeûne qui commémore notamment le jour où la première brèche fut faite dans la muraille de Jérusalem par l’ennemi venu de Babylone. Jour terrible, étape dramatique d’une chute dont toute l’ampleur apparaît trois semaines plus tard, avec le 9 Av, date de la destruction du Temple. Il est vrai que le peuple juif a une longue mémoire. Il est vrai aussi que, sans passé, l’avenir reste bien souvent dépourvu de sens. Pourtant, de tels événements ont-ils encore vraiment leur place dans notre vie ? Celui-ci est si ancien qu’il nous ramène au temps de Nabuchodonosor, à cette antiquité dont ne subsistent que quelques reliques conservées par les musées, faut-il qu’on lui accorde encore une si grande place ? Ou peut-être, justement, cette brèche ouverte dans la muraille de la Ville nous livre-t-elle aussi un message ?
Haya Mouchka Zaltzman, 6 ans, est la fille des Chlouhim à Niagara Falls au Canada, Rav Zalman et Perla Zaltzman. Elle est décédé le Chabbat matin, 10 Tammuz 5775. Elle était dans un état critique pendant 13 jours.
Ses grands-parents sont le Rav Yossef Itshak et Chiena Zaltzman, Directeur du Centre communautaire juif russe de Toronto au Canada, et le Rav Reouven et Tsipora Matusof, Chlou'him de la Lichka Tsarfat - Paratsta, Paris.
Le Levaya aura lieu le dimanche à 15h00 au 770 Chabad Gate à Thornhill, en passant par l'Académie hébraïque Hamilton - 60 Dow Ave, Hamilton, ON, à 16h00.
L'enterrement aura lieu au cimetière de Anshe Yosher à Niagara Falls à 17h00.
Les Chiva auront lieu chez la famille Zaltzman au 12 Wooddale Drive à St. Catharines, Canada. Cha'hrit 10h00 - Min'ha suivi d'Arvit 20h30.
Un projet qui cherche délibérément à faire les choses en grand ! Outre ses attributions cultuelles et culturelles, le futur Centre du judaïsme européen, qui prévoit d’ouvrir ses portes dans les deux prochaines années, entend pleinement rayonner vers l’extérieur, en ces temps troublés par l’intolérance et le repli sur soi. Il se veut « la vitrine d’un judaïsme bien vivant, ouvert et actif, le rempart contre l’oubli, l’ignorance et les préjugés » et contribuer ainsi au « vivre ensemble », afin de toujours demeurer partie prenante à la construction du monde de demain. Un impératif que l’institution consistoriale sera en mesure d’optimiser réellement, elle qui œuvre déjà en faveur de la connaissance du judaïsme à travers la formation des personnels hospitaliers, d’éducation, de justice, de police et des prisons en lien avec les ministères concernés.
Ils ont du mal à trouver les mots, l'émotion se lit sur leurs visages, ils ont vécu une expérience unique, inoubliable.
Tout a commencé à la fin du Beth Hamidrach du jeudi soir, lorsque Mendi annonce à tous les participants que ceux qui veulent voyager pour Guimel Tamouz pourront le faire à un tarif spécial étudiants.
Très vite un groupe se forme, Ben, Jonas, Eitan et Eytan, Menahem et Jeremy. Et c'est parti.
BETH HABAD
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Inexorable. C’est ainsi que l’avancée des jours apparaît à nos yeux résignés. Et c’est aussi pourquoi cette semaine débouche sur le 17 Tamouz, le jeûne qui commémore notamment le jour où la première brèche fut faite dans la muraille de Jérusalem par l’ennemi venu de Babylone. Jour terrible, étape dramatique d’une chute dont toute l’ampleur apparaît trois semaines plus tard, avec le 9 Av, date de la destruction du Temple. Il est vrai que le peuple juif a une longue mémoire. Il est vrai aussi que, sans passé, l’avenir reste bien souvent dépourvu de sens. Pourtant, de tels événements ont-ils encore vraiment leur place dans notre vie ? Celui-ci est si ancien qu’il nous ramène au temps de Nabuchodonosor, à cette antiquité dont ne subsistent que quelques reliques conservées par les musées, faut-il qu’on lui accorde encore une si grande place ? Ou peut-être, justement, cette brèche ouverte dans la muraille de la Ville nous livre-t-elle aussi un message ?
