Vous pouvez également venir entre amis, familles, classes scolaires ou en communauté!

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Collive, traduit par Hassidout.org

Le Grand-rabbin ashkénaze d'Israël, Rav David Lau a été chaleureusement accueilli par la communauté juive de Buenos Aires, lors d'une réception où il a pu découvrir le rôle central des Chlouhim dans la vie juive, en Argentine.

Le Rav Lau a rejoint une réunion spéciale de rabbins Habad locaux et Chlouhim, dirigés par le Chaliah principal, le Rav Tsvi Grunblatt.

Renseignements et inscriptions : 06 10 05 61 33 - 06 58 83 94 61

  Livre הלכות בית הבחירה à télécharger

Instructions du Rabbi Concernant la période des 3 semaines (Motsaeï Chabbat Mevar'him Mena'hem Av 5746):

1) Etudier les lois du Beth Hamikdach (Sefer Ye'hezkel à partir du Perek 40, Massé'het Midot, Hil'hot Beth Habé'hira du Rambam).

2) Durant les jours de "Béne Hamétsarim" (3 semaines), il faudra ajouter en plus dans l'étude de la Torah et le don de la Tsédaka (Par exemple: quelques minutes en plus par jour et quelques pièces en plus de Tsédaka).

3) La période des 3 semaines est divisée en plusieurs parties:

• Du 17 Tamouz jusqu'à Roch 'Hodech Av
• A partir de Roch 'Hodech Av (début des 9 jours)
• La semaine de Ticha Béav
• Erev Ticha Béav
• Jour de Ticha Béav

Arrivant à chacune de ces périodes, il faudra ajouter dans l'étude de la Torah et le don de la Tsédaka.

4) Erev Roch 'Hodech Av, il faudra ajouter de façon spéciale dans l'étude de la Torah, la Téphila et la Tsédaka.  

La Tsédaka donnée Erev Roch Hodech Av doit doit être d'un montant équivalent à 2 repas ou si possible 3 repas (la valeur d'un repas est estimée habituellement à 5€ et au minimum à 2€).

La décision d'accomplir ces instructions doit être prise avant les 3 semaines. Ceux qui ne l'auront pas fait avant, devront le faire au plus tôt.

Ceux qui n'auront pas pu le faire le jour même, pourront se rattraper les jours suivants.

5) Ecouter un siyoum chaque jour (En direct vers 14h30 sur Radio J).

6) faire un effort particulier en ce qui concerne les Mivtsaïm (Par exemple: mettres les Téfilines à ceux qui ne les ont pas encore mis, installer et faire vérifier les Mézouzot dans des maisons etc..).

Source: Introduction du livre "הלכות בית הבחירה להרמב"ם עם חידושים וביאורים", rédigé par le Rav Avraham Barou'h Pevzner

On découvrit un billet manuscrit du Tséma'h Tsédek, sur lequel il avait consigné sa décision d'étudier, chaque nuit, six heures durant et en position debout, le Talmud et la Hala'ha.
D.ieu merci, il tint son engagement et étudia profondément tout le Talmud, celui de Babylone et celui de Jérusalem, de même que les quatre parties du Choul'han Arou'h.

Ynet, traduit par Hassidout.org

Les grands-parents, Yossef et Tova Salomon, dont la maison a été attaquée avaient rassemblé leur fils Elad de 36 ans, sa femme et ses cinq enfants, ainsi que leur fille Haya de 46 ans.

L'attentat a eu lieu vendredi soir vers 21h30, lorsque les dix membres de la famille se sont assis pour la Séouda du Chabbat ainsi que pour célébrer la naissance d'un nouveau petit-fils.

Une enquête préliminaire a révélé que le terroriste, Omar al-Abed, âgé de 19 ans du village voisin de Kobar, a surpris la famille et a réussi à poignarder quatre de ses membres.

Le grand-père, Yossef Salomon, 70 ans a été assassiné, tout comme son fils Elad de 36 ans et sa fille Haya de 46 ans.

Le grand-mère de la famille Tova Salomon, 68 ans, a été grièvement blessée et évacuée au centre médical de Shaare Zedek à Jérusalem. Après l'intervention chirurgicale, sa vie n'est plus en danger. On lui a annoncé la nouvelle de la mort de son mari et de ses enfants. Lire la suite

POUR LE BIEN…

Lorsque les textes de la tradition juive évoquent la destruction des deux Temples de Jérusalem, ils nous invitent à lire une des tragédies de l’histoire juive. Mais une lecture au second degré peut faire basculer ces deuils dans une perspective vivifiante et régénératrice. C’est aussi le cas de notre paracha qui est toujours lue à quelques jours de la commémoration de la perte de ces deux édifices.
Mattot, le nom de notre paracha, signifie « tribus » (au pluriel) mais il signifie aussi « bâtons ». Il est intéressant de noter qu’il existe un autre mot pour désigner une « tribu » : c’est le mot Chévèt qui signifie aussi…bâton ! Or si la langue hébraïque possède deux mots pour désigner un bâton, c’est parce que ces deux mots suggèrent l’existence d’une nuance qui ne pas un simple effet de style.

ladepeche.fr

Le 1er septembre, Harold Avraham Weill deviendra le grand rabbin de Strasbourg et du Bas-Rhin à seulement 34 ans. Retour sur un «septennat» aussi dur qu'heureux.

Il a été la figure de proue de la communauté juive toulousaine pendant sept ans. À seulement 34 ans, Harold Avraham Weill vient d'être nommé grand rabbin de Strasbourg et du Bas-Rhin, l'une des plus importantes et certainement la plus ancienne du pays. Une promotion, même s'il préfère le terme d'«évolution», qu'il appréhende le plus sereinement du monde.

L'un des érudits les plus brillants, qui possédait des capacités exceptionnelles et une grande profondeur, vint à Lyozna et se plongea dans l'étude de la 'Hassidout. Grâce à ses grandes qualités intellectuelles, il en acquit, en peu de temps, une connaissance large et étendue.
Lorsqu'il fut reçu, pour la première fois, par l'Admour Hazaken, il demanda:
«Rabbi, que me manque-t-il?»
L'Admour Hazaken lui répondit:
«Il ne te manque rien, car tu as la crainte de D.ieu et tu es versé dans l'étude. Néanmoins, tu dois extirper de ta personne le 'Hamets, l'orgueil et l'auto-satisfaction, afin d'y introduire la Matsa, la soumission.
Un "ustensile" qui a été utilisé avec orgueil, pense détenir la lumière. Or, celui qui est hautain "repousse la Présence divine" car «lui et Moi ne pouvons résider ensemble». Il faut alors chauffer cet ustensile au rouge, jusqu'à ce qu'en émanent des étincelles de purification, qui sont absorbées par la Lumière véritable.»

Photos: Avraham Edery

Environ 300  juifs de vingt à trente ans se sont réunis récemment sur le pittoresque toit Bower du Musée des Enfants juifs de Crown Heights à Brooklyn.

Alors que Brooklyn a une grande population juive depuis plus d'un siècle et le quartier de Crown Heights est connu depuis longtemps comme le siège du mouvement Loubavitch, des jeunes juifs de tous les horizons du monde entier s'y sont rassemblés pour un Chabbat mémorable

C'est une bonne nouvelle pour le Rav Ahrele Loschak et son épouse qui s'occupent de Chabad Young Professionals de Brooklyn, sous les auspices du Rav Ari Kirschenbaum de Chabad Prospect Heights East. Depuis un an et demi, ils ont travaillé pour apporter une programmation juive attrayante à ces personnes.

Le Rav Loschak explique "nous cherchions à rassembler ces gens dans un cadre juif détendu et leur donner la possibilité de découvrir la beauté du Chabbat, construisant une communauté au sens fort, pour les nombreux juifs disparates qui vivent ici".

Dans le Dvar Mal’hout du deuxième jour du mois de Ména’hem-Av de l’Année 5751, le Rabbi explique le lien profond qui unit la Paracha Matot à la Paracha Masseï.

Ces deux Parachiot, que nous lisons le jour du Chabbat, terminent le quatrième et avant-dernier livre de la Torah, le livre Bamidbar, qui d’une certaine façon termine la Torah toute entière, car le livreDévarim qui succède au livre Bamidbar englobe les quatre livres qui le précèdent, et ne fait que revenir sur leurs contenus.  

Aussi, à la fin  de la lecture de la Paracha Masseï, l’Assemblée dit à voix haute : ‘’Hazak ! Hazak ! vé Nit’hazèk !’ : ‘Sois fort ! Sois fort ! Et puissions-nous être renforcés !’, et le Rabbi nous enseigne que cette déclaration s’accorde aussi bien au contenu de la Paracha Matot qu’à celui de la Paracha Masseï, et qu’au lien qui les unit toutes les deux.

Collive, traduit par hassidout.org

Pendant l'étude de la Torah, l'homme se consacre au concept qu'il veut comprendre et il y parvient.
Pendant la prière, l'homme se donne à ce qui dépasse sa compréhension.

Lorsqu'il étudie la Torah, un Juif se sent comme un élève auprès de son maître.

Lorsqu'il prie, il se trouve comme un enfant chez son père.

Il est inutile de souligner ici l'importance des Mivstaïm. Le Rabbi a fait de ces campagnes de Mitsvot une démarche qui mène au coeur de tous et un des fondements de son action. Dès leur lancement, il a donné à chacun le mérite d'y prendre part et ainsi de s'associer à son oeuvre, recevant toutes les bénédictions matérielles et spirituelles.
Mais les Mivtsaïm du Rabbi sont aussi une valeur indispensable dans notre foyer. Car il est important qu'un enfant sache que son père prend du temps pour aller mettre des Téfiline ou faire vérifier des mezouzot chez un autre Juif. Cela fait partie intégrante d'une maison ‘Habad. Le 'hassid est également celui qui donne de son temps pour les Mivtsaïm du Rabbi. Lire la suite

Lancement des Jeux Olympiques 2024 à Paris...

“Suite aux atrocités commises en Syrie et aux évènements de ces derniers jours qui ont bouleversé le monde, les soldats de Tsahal continuent de soigner les blessés syriens, comme nous l’avons fait ces quatre dernières années,” a dit le lieutenant-colonel Dr. Tomer Koller, l’officier médical de la Division Bashan au plateau du Golan. “Le traitement des blessés syriens est continu et a lieu presque quotidiennement. Il est de notre devoir en tant que membre du Corps Médical de soigner les blessés, qu’ils soient nos ennemis ou nos alliés. Pour nous, ce sont des blessés qui ont besoin d’aide.”

“Tout a commencé il y a quatre ans, lorsqu’un blessé syrien est venu à la frontière pour demander une aide médicale. À l’époque, il n’y avait pas de règles établies mais juste un commandant qui décidait sur place que tout blessé mérite une assistance médicale,” raconte le lieutenant-colonel Dr. Koller. “Depuis lors, environ 3000 blessés syriens sont entrés en Israël pour recevoir des soins médicaux et ce chiffre ne fait qu’augmenter. “En 2016, 600 Syriens ont été soignés dans des hôpitaux israéliens. “Ce chiffre ne fait que montrer combien de personnes blessés mais chacun d’eux a une histoire différente.”

Conférence donnée par Mme Sonia KATAN

"Yad Lea’him" se consacre depuis de nombreuses années à la lutte contre l’assimilation. On note un nombre croissant de femmes et jeunes filles juives qui sont en relation – et parfois même, se marient – avec des Arabes ou des Bédouins. Plus de mille cas par an parviennent aux bureaux de "Yad Lea’him". Le département de lutte contre l’assimilation met donc au point des opérations qui se révèlent parfois dangereuses, en particulier lorsqu’il s’agit de rapatrier une femme d’un village arabe et de la cacher dans des appartements secrets.

Dernièrement, Yad Lea’him a organisé une cérémonie de Brit Mila pour cinq enfants délivrés de villages arabes.

Juste avant cet événement important, les enfants ont rendu visite à l’un des membres du Conseil des Sages la Torah, le Rav Shimon Baadani qui a demandé à chacun d’entre eux de réciter le "Chema Israël" avant de les bénir à titre individuel.